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下,固未嘗有二心;陛下之於臣,態度殊為遊移。況陛下朝中,臣子何止數十,寵臣亦有三人,故臣猶戰戰兢兢,畢恭畢敬,唯恐一朝失寵也。今者臣接軍書三卷,卷卷有臣名。夫執干戈以衛君,忠也;以衛社稷,義也。臣亦思燕然當刻,立功異域。故臣此去,數月不能歸,實有未能釋懷於陛下也。今者臣接軍書三卷,卷卷有臣名。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,嗚呼!微斯人,吾誰與歸?臣未行已刻刻以陛下為念矣!陛下雖賢,然不免常為群小包圍,故臣常戮力於清君測之舉。陛下亦宜自課,凡有花言巧語,自命為護花大臣者,宜付太后裁決,一律逐出宮中,以昭陛下平明之治。小羊,老鼠二人,口腹蜜劍,絕非善類,陛下切勿親近!陛下之御弟及御犬ㄚ花,此皆忠良,志慮忠純,願陛下親之信之。御弟為最佳電燈泡,臣曾領教其威力。愚以為凡有看電影,觀球賽之事,悉以攜之,必能裨補缺漏,有所廣益。御犬ㄚ花,戰鬥力極強,護主之心尤切,臣在它口中,報銷西裝褲兩條。愚以為夜間出遊,悉與之俱,必能使宵小無所乘。親賢臣,遠小人,此臣所以與陛下情好日密也;親小人,遠賢臣,此臣所以與前任女友告吹也。願陛下諮諏善道,察納雅言,以待臣班師回朝,則臣不勝感激也!反攻之號角響矣!剃光頭進秦城之日至矣!臣頓首頻呼:卿莫忘我!卿莫忘我!今當遠離,臨表涕泣,不知所云。 txt小說上傳分享

正宗的山寨版(2)

師說版《妻說》

古今男者必有妻。妻者,所以傳種、接代、解欲者也。

人非生而白痴者,孰能無妻?欲而不妻,其為欲也,終不解矣。生乎吾鄉,其語言也固同乎吾,吾從而娶之;生乎異鄉,其語言也固異乎吾,亦從而娶之。吾娶妻也,夫庸論其鄉土生於吾乎?是故無貴無賤,無貧無富,欲之所存,妻之所存也。

嗟呼!妻道之不傳也久矣,欲人之無慾亦難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且擇妻而娶焉。今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥於談妻,是古聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其友,擇妻而配之,於其身也,則恥妻焉,惑矣。彼朋友之妻,授之室而敦其倫者也,即吾所謂傳其種、解其欲者也;種之不傳,欲之不解,或娶焉,或不娶,大道而大遺,吾未見其明也。

巫醫、樂師、百工之人不恥娶妻,偽君子之族,日“妻”日“小妾”雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相殊也,地相異也,位卑則足羞,錢少則近辱。嗚呼!妻道之不復,可知矣。巫醫、樂師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

帝王無常妻。率多三宮六院,七十二娦妃。劉子日:“三女行,則必有吾妻。”是故丈夫不必能於妻,妻不必賴於丈夫。愛情有專一,意見有融洽,如是而已。

丘氏八兄弟,年逾四十,均未娶妻,餘悲其不行古道,傳《妻說》以殆之。

師說版《狙說》

每逢反恐必有狙。狙者,所以蹲點、陰人、支援也。人非生而精狙者,孰能無過?過而不從師,其為過也,終不改矣。玩於吾前,其狙術也固精乎吾,吾從而師之;玩於吾後,其狙術道也亦精乎吾,吾從而師之。吾狙道也,夫庸知其年之先後玩於吾乎?是故無大無小,無強無弱,狙之所存,師之所存也。

嗟乎!狙道之不傳也久矣,欲人之無過也難矣。反恐狙神,其出人也遠矣,猶且持狙而練焉;今之菜鳥,其下狙神也亦遠矣,而少練於狙。是故神益神,菜益菜。狙神之所以為神,菜鳥之所以為菜,其皆出於此乎?愛反恐,步槍而練之;於大狙也,則少練焉,惑矣!彼步槍之術,近之掃而遠之點射者也,非吾所謂蹲其點、陰於人者也。掃點之不知,狙之不熟,或練焉,或不

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