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在&ldo;破鋒八刀&rdo;的創編和推廣過程中，張之江將軍和馬鳳圖等武術家起到了十分重要的作用。馬鳳圖（1888－1973）是河北省滄縣楊石橋村的回族武術家，1920年攜二弟英圖和長子廣達在河南加入馮玉祥將軍的國民軍，進入軍政生涯。1923年，馬鳳圖與駐防通州的馮部第七混成旅旅長、滄州籍同鄉張之江初次相會，言談甚歡。1924年10月，馮玉祥發動&ldo;北京政變&rdo;，推翻直系軍閥政府。12月，張之江任察哈爾都統，駐張家口（張垣），邀請馬鳳圖到張垣任都統府參議，&ldo;破鋒八刀&rdo;就是在這之後不久編創而成的。自此以後，馬鳳圖即供職張之江麾下，直到1926年隨國民軍第二師劉鬱芬部入甘。馬鳳圖手稿《致張之江先生回憶錄》，詳細記載了張、馬的交往過程，成為研究西北軍&ldo;破鋒八刀&rdo;的珍貴史料。
馬鳳圖定居蘭州以後，&ldo;破鋒八刀&rdo;即保留在通備武藝體系中，並一直流傳至今。馬鳳圖之子、已故武術家馬穎達，在其1998年撰寫的《我從事武術活動的簡歷》中，多次提到得自其父馬鳳圖的&ldo;破鋒八刀&rdo;：&ldo;四三年春父親應八戰區西北抗日干訓團邀請講演抗日救國，會上給士兵表演武術，父親表演了破鋒八刀，王天鵬表演了雙手帶，我表演了溜腳式。……（1946年）與劉仁師兄同學大刀、破鋒八刀。……（1948年9月）去天水馬刨泉黃浦軍校騎兵分校表演破鋒八刀、翻子拳、八極拳。1949年至1951年：隨中國人民解放軍一兵團進入新疆。在此期間與當地武術界交往考察，教警衛連劈破鋒八刀。&rdo;由此可見，&ldo;破鋒八刀&rdo;在當時國、共兩party官兵中仍然享有較高的聲譽。這些材料清晰地證明瞭&ldo;破鋒八刀&rdo;的傳承脈絡。解放後，馬穎達先生在保留&ldo;破鋒八刀&rdo;原有技術的前提下，又以八刀為主體，融入了&ldo;八步連環進手刀&rdo;和&ldo;驃姚刀&rdo;的部分技術，豐富了原有套路，以適應武術比賽演練之需。目前，&ldo;破鋒八刀&rdo;仍然完整地流傳在蘭州等地武術家中間。
最後，對&ldo;破鋒八刀&rdo;歌訣和技術作一簡略介紹，以饗好之者。&ldo;破鋒刀歌&rdo;是馬鳳圖寫於西北軍中的刀法歌訣，全歌共八句，一句一刀：&ldo;迎面大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。順風勢成掃秋葉，橫掃千鈞敵難逃。跨步挑撩似雷奔，連環提柳下斜削。左右防護憑快取，移步換型突刺刀。&rdo;八刀是典型的雙手刀法，融會了明代戚繼光《辛酉刀法》、程宗猷《單刀法選》和清代吳殳《單刀圖說》等古典刀法的技法精華，包括埋頭刀、攔腰刀、斜削刀、漫頭硬舞等技法，動作簡捷精煉，大劈大砍，迅猛剽悍，具有明顯的軍旅實用特色，與現在以花法為主的表演武術有質的區別。
隨著抗戰烽煙的漸漸消逝，曾經威震敵膽的&ldo;破鋒八刀&rdo;已經鮮為人知，而當今表演套路武術的興盛，更使這一簡潔、剽悍的軍用刀術日益湮沒在&ldo;滿片花草，周旋左右&rdo;的套子武術中了。在中國人民抗日戰爭勝利六十週年後的今天，回顧歷史，以史為鑑，充分挖掘&ldo;破鋒八刀&rdo;這一武術現象的民族精神財富，對於發揚中華武術的文化教育功能，具有十分積極的現實意義。
刀訣及注釋
迎面大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。順風勢成掃秋葉，橫掃千鈞敵難逃。跨步挑撩似雷奔，連環提柳下斜削。左右防護憑快取，移步換型突刺刀。
注釋：雙手握大片刀，刀
