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她的美麗與眾不同，只此一家，別無分號。那種不食人間煙火般的雅淡飄逸，打從看到她的第一眼，已深深鐫刻在他的魔心裡。
猶記得與她在觀風殿外的初遇。伴隨她而來的氤氳仙氣攫緊了他的心靈，受激的魔種使他不像其他人因她的仙姿妙態生出自慚形穢之心，反感到她嫵媚性感至極。實是任何男性夢寐以求的神物。故而後來與萬仞雨說起端木菱，便擺明車馬非得到她不可。
他不但要得到她的仙心，還要得到她的仙軀。其他什麼她是修天道的女子、方外之人，全不在考慮之列。
隱隱中他感到這是仙胎魔種既排斥又吸引的效應。在魔門史上，只有向雨田和他練成了種魔大法，向雨田一生不近女色，當然也和他那時代的靜齋仙子無緣，所以現在他和端木菱的仙魔之爭，肯定是史無前例。沒有人可對他們的將來做出預言，也沒有任何人可猜測到最後會演變成什麼樣子。
林間現出小路，龍鷹沿路尋去，不一會一座寧逸平和的庵堂出現眼前。
龍鷹大為訝異，因為除端木菱外，他再感應不到其他人。
百思不解時，端木菱在他的心靈版圖消失無蹤。
龍鷹大吃一驚，如此收發由心的仙功妙法，是他從未想過的，如果只有她感應到自己，而他卻感應不到她，那一旦反目成仇，端木菱會變成他無法躲避的「仙患」。
據向雨田所言，只有臻達第十重功法的「魔極」，魔種方可完全斂收，不讓其被有禪心的高人感應探測。而現在的自己顯然離此甚遠。
他隱隱曉得不妙，端木菱這般做當然不是友善的表示。
他再感覺不到她的存在，就像在佛堂初見武曌的情況，又或如昨夜對上法明。
深吸一口氣後，龍鷹硬著頭皮，步進庵堂。
長方形的迎客室內，端木菱安坐方形桌子的一邊，另一邊是虛位以待的椅子，她造型高古的佩劍橫擱桌面，似要與另一方的坐者切割出楚河漢界。
明亮深邃的眼睛看著龍鷹在桌子另一邊坐下，有點慌了手腳似的從囊中掏出五兩黃金，一排放在桌面處，與她的佩劍成雙成對，晶瑩如玉的花容不見絲毫波動。
上一次是遠觀，今回是近看，更是乖乖不得了，仿如至深至甜夢境裡縹緲難測的女神，終於現蹤於凡塵之中。
龍鷹曉得自己的魔種在她鍾天地靈氣的仙目注視下，不單魔心失守，且是潰不成軍。論境界，他仍遠比不上她。
龍鷹嘆道：「端木仙子是否想取小弟之命？」
端木菱彎月似的秀眉輕輕蹙聚，淡然自若道：「我是凡人一個，受不起仙子的稱謂。」
還是首次聽到她毫不掩飾下空山靈雨般清甜天籟似的語音，令龍鷹感到自己被引帶穿越九重之天，置身遙遠和平時可想不可即的仙域，聽著陌生但動人的仙言。一時心神皆醉，衝口而出道：「嫁我！」
話出口方知糟糕，但已收不回來，連他也不明白自己為何會說出如此時、地、情均不合適的妄言。不由記起也曾對她說過類似的話的花間美人兒。
出奇地，端木菱如不波止水，不見絲毫應有的不悅，平靜的道：「東漢明帝夜夢金人，遂興起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法蘭和攝摩騰，以白馬馱經返回洛陽，建立白馬寺宏揚佛法，為中土第一座佛寺。自此天竺高僧陸續到中土進行譯經，其中對中土武林最有影響力是《安般守意經》和《陰持入經》。前者為習禪之法，講呼吸守意，與道家吐納煉丹之術吻合至天衣無縫；後者講佛教名數，涉及宇宙人生的關係，以無上意識為本元，令當時武林耳目一新，胸懷擴充套件。白馬寺亦成為佛門聖地。」
龍鷹終於弄清楚白馬寺的來龍去脈，難怪薛懷義佔據白馬寺，掀起大波
