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個人,但嬴政和嬴扶蘇自始至終就沒做好蓋聶會開口的準備。

“魏文侯支援李悝變法,所以魏文侯在位期間,魏國稱雄於諸侯國。孝先公支援商君變法,歷代先君無不以商君之法為根基,所以秦國一統天下。而孔子周遊列國,卻沒有讓一個國家真正的興盛強大起來。這還不能證明法生和儒生到底哪個作用大,法家學說和儒家學說哪個更適合治國嗎?”

蓋聶沒有回頭,背對著嬴政和贏扶蘇說道,他這樣的行為是不合禮數的。

但這個時候,對坐的兩人,都沒有去計較蓋聶的失禮。

嬴政想著蓋聶先前說的那句“長安君曾說”,這豎子現在思想倒是轉變過來了。

而嬴扶蘇則是皺著眉頭,輕聲道:“孔子說:‘周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。’是說周禮發源於夏商兩朝,豐富且有文采,我遵從周禮。正是知禮懂禮,讓人脫離牲畜,自覺衍生道德,這便是儒家學說的作用。”

“而法家學說是在天下禮樂崩壞的情況下趁勢而起,以律令束縛民眾,強迫民眾按照律令所述去做。一個自願一個強迫,高下立分。以結果言,法家學說盛行的秦國,街上冷冷清清,百姓難見笑容。創辦稷下學宮的齊國,街上百姓抬袖成雲,揮汗如雨,歡聲笑語不斷。”

嬴扶蘇還沒說完,蓋聶冷硬的聲音又響起了。

“但是齊國被秦國滅了。”

嬴扶蘇執拗道:“那是齊康公自願投降!”

蓋聶能說出來的道理不多,他這輩子只鍾情於劍,先前所說的那些還是從嬴成蟜那裡聽來的。

此刻要他反駁博覽群書的嬴扶蘇,他確實也說不出什麼來了。

但他看過天下戰亂時期,那些悽慘絕倫的畫面,所以他雖然說不過嬴扶蘇,卻堅定地認為嬴扶蘇是不對的。

此刻的他,感覺嬴扶蘇像是和他比劍輸掉的嬴成蟜一般。

不是說劍不好,就是說沒吃飽,反正總有一堆理由。

這讓他很不耐煩。

尤其是他現在要精神高度集中,把控章臺宮三十步內的一舉一動,他就更煩了。

蓋聶懶得多想,反正想也想不出來。

他當初說不過嬴成蟜,今日也說不過嬴扶蘇。

他習慣性地以當初回覆嬴成蟜最多的話,回覆嬴扶蘇:“敗了就是敗了,找什麼藉口理由,全是屁話!”

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