第三十五章 索命咒研究 (第1/2頁)
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“教授，為什麼殺戮咒語不能透過符咒防禦，也沒有相對應的破解咒語呢？”這天，克勞尼在課後勞動結束後突然問道，“既然他也是魔咒的一種，為什麼他就獨立於其他的咒語，無法被鐵甲咒防禦呢？” “是因為魔咒的強力不同嗎？” “可以這樣說。”斯內普的眉毛高高地挑起，“所以我們聰慧的萬事通已經把她的研究範圍拓展到了不可饒恕咒中了嗎？” “我只是不理解，教授。我還沒有試驗過這個魔咒，也完全不能理解它的作用機制是什麼。它是透過什麼方式讓人走向死亡的呢？” “誰也不知道，艾伯特。”斯內普看上去並沒有對於這個問題有什麼不同的態度，“這是極為殘忍的黑魔法，人們都忌諱著談論他呢。不過，如果法力不足，決心不夠，沒有強大的負面情緒做支撐，這個魔咒的指向物件最常見的表現通常是流鼻血。” “那當他真正的作用生效的話，施咒物件會感到痛苦嗎？”克勞尼問，“如果能弄明白他的作用機理就好了。不過我沒法因為這種理由就對著動物們下手。” “婦人之仁。”斯內普半閉著眼睛從嘴巴里發出一聲嗤笑，“我還沒發現艾伯特是一個善良的‘女孩’。” “徒勞的死亡是沒有意義的。”克勞尼說，“我總不可能去解剖蟑螂吧，昆蟲們的生理結構和哺乳類動物完全不一樣。” “而且，教授，索命咒如果對著物體釋放的話，物體會被炸碎或者擊穿，施咒點就像是被重物擊中一般，裂縫是擴散式的。輸出的魔力強度大到一定程度時候，物體反而沒有擴散式的裂縫，而是均勻的粉碎了。這樣是不是可以認為，索命咒的作用形式可能有很多種不同的形態呢。但文獻當中對於他對著生物體釋放的表現形式的描述，通常都是：‘不會在體表留下任何的傷口’和‘直接死亡’，為什麼它無法透過石頭反而能夠透過衣物呢。” “鐵甲咒能夠在物理上作用於實質性的物質，能夠反彈大部分的魔咒，實際上是具有一定的物理性質在裡面的。如果是這樣的話，從理論上看，鐵甲咒應該是能夠反彈或者至少承接下索命咒的咒語的。” 斯內普看上去對於這個問題饒有興趣，他耐心的回答著克勞尼的問題：“確實是這樣沒錯。我該稱讚你一句初生牛犢不怕虎，艾伯特。你的想法確實很新奇。” “鐵甲咒確實具有物理性質，但如果你嘗試過你就會發現，越強力的鐵甲咒所需要的供給魔力更多，時間也會越短。” “是的，教授。” “你知道為什麼嗎？艾伯特？” “因為越強力的鐵甲咒表面所覆蓋的魔力需求越多，表面的魔力彙集形式更加的緊密——” “我檢視過被索命咒擊中後的動物屍體。”斯內普沒有再繼續讓她談論這個話題，他慢悠悠地從沙發上坐了起來，打斷了她的論證。 “你確實是第一個提出這樣問題的人，又或者曾經提出這個問題的人並沒有把這個想法公之於眾。” “但現在你是第一個。” “不過，索命咒不過就是給生命直接劃了一箇中止符，而我們永遠無法得知被施咒體的感受——死亡的來臨只是一瞬間的事。” “人如何才能沒有任何原因的立刻死亡呢。”克勞尼困惑極了，“大腦受到重擊可能產生腦死亡，這個人從此不具有身為一個人的最鮮明的特徵。如果這個人因為心臟驟停而死，那也一定會有所表現。而如果是這樣，甚至死亡時大腦仍在活動，不過思維卻已經無法被讀取了。阿瓦達索命要同時符合大腦的死亡和身體的死亡，這怎麼能做到的呢？” “靈魂。”斯內普說到，“你恰恰排除了最符合魔法的可能性，艾伯特。” “靈魂脫離身體，就會為他帶來死亡嗎？” “巫師們通常這樣認為——我們活在靈魂中，而非肉身中。”斯內普說到，“但我們的靈魂卻因肉身的存在而得以成長。一旦沒有了肉身，靈魂將隔離於世間，最終迴歸與遙遠的門前。” “肉體與靈魂是相互存在的。如果沒有了肉體，靈魂除了對於思維而言沒有任何的意義。而如果沒有了靈魂，肉體將會直接
