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往。那可是一個全新的世界呢。

並且這些回來探親的女人說確實有家裡人已經全死光的被賣女子已經直接在那邊找了丈夫不回來了。有的人已經和大明丈夫生了孩子,當上了大明人,有房子有田地。那邊的朝廷比這邊的領主要和善,日子比在這邊輕鬆多了。

一些本來家裡有哥哥弟弟,自己在家地位低下,想要逃離家庭的倭女在聽了之後對大明更是嚮往。

長輩有意,她們不抗拒,立刻就推動著事情向著預定的情況發展。一些農民帶著自己的女兒隨著這些去坐船返回大明的探親女工一起上路,前往了“隆空山派”,請求把他們的女兒也帶去大明做紡織女工。

當然,最重要的是,她們賺到的錢必須隨船寄回來給家裡人,只能給她們留一點點。

如果不答應這個條件的話,他們是絕對不會放她們走的。如果人跑了,那就真的是“賠本買賣”了。

這本來就是守望禪師想要的效果。有這種矛盾好啊,只要你們儘可能地盤剝你們的女兒,她們就會更不願意回來,最終留在大明開枝散葉。

你們貪圖把她們“存到大明”所產生的一點點“利息”,可大明圖的卻是她們這個“本金”啊。

於是守望禪師詢問了一下這些“自願”去大明務工的倭女是否答應工坊直接把她們的工錢大部分扣下來寄回來?如果答應的話,他們才會同意她們去大明務工,否則到了那邊改口工錢要自己掌握不寄回來,那還不如現在就一拍兩散,免得將來鬧出糾紛不好看。

這些倭女目前只能看到這個出路,事先也做好了心理準備。她們覺得如果像那些姐姐們說的那麼好,包吃住的話,手頭緊一點也比在家裡承擔繁重的家務強。於是紛紛咬牙答應了。

50文工錢她們每個月只能拿到10文,剩餘40文攢三個月一起寄回來,憑藉今天簽訂的契約過來領錢。只認契約不認人,要是契約自己弄丟了錢被別人取走了,對不起這邊不負責任的。

寄40文還是守望禪師替她們爭取的呢,大部分人一文錢都不想給她們留下,希望全部錢都寄回家裡。但守望禪師覺得那會讓後續的“女工出口”受阻,畢竟家裡人再強勢,要是他們的女兒死都不願意的話,反而更麻煩。

每月能有10文錢進賬,她們對於去大明的態度絕對會松不少。

另外這邊除了僱傭合同之外,還簽訂了意外身亡、意外傷殘賠償協議。本來這種事本來是買方市場,就算意外身亡、意外傷殘了,你賣方又能如何呢?

守望禪師也是這麼想的。但周宇想的更遠,他絕不會讓這種制度開一個壞頭。

一座城堡的倒塌都是從縫隙填充的細沙開始掉落的,名聲建立起來很難,要敗掉卻很容易。不能只看倭國這裡,如果將目光放到全球,放到未來幾十年,可能現在規範的制度,可以為將來省卻許許多多麻煩。

並且紡織女工意外身亡、傷殘的機率真的太低了,又不是去下礦井。所以把這個制度拿出來,惠而不費的,她們很難有“傷殘”的機會,又不是機械紡織時代。

所以每個紡織女工如果意外身亡,她們的受賠償人可以一次性得到2貫錢,也就是2千文的壽字幣賠償。這個價格是屍體運回來交給家裡人的價格。

如果家裡人選擇放棄屍體運輸的話,就可以多得到1貫錢的“屍體處理費”和“船費”,當然骨灰還是會免費送回來的。

傷殘的話如眼睛瞎了、手指斷了的工作傷殘才算傷殘,只會賠償1貫錢。但只要能繼續做就不會開除對方,除非對方因為傷殘而做不了。

一個大活人死了的話3貫錢說多把真的不多。可是說少吧,在倭國的百姓是真的很低賤的,萬一遇到武士剛買了刀要“試刀”,隨便找個農民砍了就砍了,對方

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