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也委託其他的興漢海商去買興漢的鎧甲。結果買來的裝備又貴又舊，真的是三四五六七手的都有，真的價效比只有從延壽教那兒買來的三分之一。
別的地方買不到，可恰好我們在大明“手眼通天”的守望禪師能做得到。
都是大明軍方的\"正品貨\"。
但當然都是二手的。但絕對不是大明正規軍的制式裝備，而是過去民兵軍裡沒有大明標識的二手三手皮甲。
就這樣的皮甲，質量也比新的竹甲更強。而竹甲，在倭國都已經是很夠用的了。
延壽教也在大明收購製作竹甲的材料，而且是經過初加工的小甲片成品，拿來打磨之後用繩子串起來，可以當夏天睡的涼蓆。
而這只是民用，軍用方面就是用更結實的繩子更緊密地串起來做成盔甲。不管是肩膀還是手臂部分都能做，十分輕便。
而且因為重量輕，甚至可以套兩層穿起來，以倭國的軍隊裝備，兩層竹甲刀槍都砍不動刺不透了。穿起來之後甚至能算一個重步兵級別的。
頭盔沒辦法這麼做，一般都是收購一些舊頭盔，然後在上面加上特有的裝飾，不管是威武還是怪異，總之能讓武士們戴上頭盔就能嚇到敵人最好。
這裡的武士們還喜歡戴面具，因為真的好用。對信奉佛教和神道教的農民兵足輕來說，忽然看到戴怪異頭盔和麵具的敵人，是真的會以為對方是惡鬼，然後潰敗的。
在倭國，因為拉壯丁來的\"免費\"足輕太多，訓練度低下士氣也差，所以必須武士當做尖刀，去帶領足輕上陣作戰才行。否則真的說不定被對方几個勇敢一點的武士一衝，己方人數更多的足輕都能崩潰掉。
這給倭國的浪人和武士建立起來一種普遍認知:只要武士的裝備夠好，衝到敵人的足輕隊伍裡就是勇猛無比的戰士，根本不可能輸的。他們的敵人只會是足輕。
因此當無酉和尚給他們弄來武器和裝備之後，投奔到隆空山派這個新興佛教勢力的武士們，都有一種自己戰鬥力翻了幾倍的感覺。
有甲打無甲，自己還是武士，那面對敵人豈不是亂殺麼？
領地裡到處都是鍛鍊自己的人，無酉和尚計算了一下，他麾下的倭人武士浪人已經合計有50人了。
加上他自己帶來的人手，已經能夠湊一個200人的隊伍。
而且這支隊伍是屬於可以帶兵衝鋒的精銳士兵，如果加上足輕的話，可以帶1千兵作戰。
1200人剛好是延壽教一個旅的編制。無酉和尚先把編制建立了起來，然後給這些人分配了正副隊長的職位，把中層的位置都暫時放空，留著看誰表現好晉升用。
而他實行扁平化管理，所有人都暫時對他負責。畢竟人數還不多，暫時還沒有農民兵填充進來。
小野寺家的人偷偷觀察這支200人的隊伍後回去報告，令小野寺家的人既有些擔心，更多的卻是放心。
小野寺家為什麼願意把守望禪師\"引進\"自己的領地內，給了對方一片領地。為的不就是增強領地的\"抗風險\"能力麼。
有了這支隊伍，要是萬一有其他勢力打過來，小野寺家的人出不起幾個武士，但是驅動一兩千農民兵當足輕還是能行的。
到時候憑藉守望禪師手上的這支精銳，打防守戰應該能打贏的吧。
結果他們怎麼也想象不到，無酉和尚手下的浪人和武士增長竟然這麼快。
越來越多的武士和浪人聽到這裡有好待遇和好前途之後，竟然投到守望禪師\"隆空山派\"下面的人越來越多。
一部分人是對倭國的爭霸戰爭感到失望，因為好像沒有人是正義的，他們感覺幫助誰都是在助紂為虐。
當發現了一個竟然來自天朝上國的勢
