第181部分 (第1/5頁)
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他的心裡有著諸多的疑惑，卻不能一下子說出來，於是開口敘述自己的經歷，先從蘇府大劫講起，將自己的修仙之路大致描述了一遍，聽得蘇洵安心驚肉跳，目馳神張，既有興奮，更有疑惑，直到葉昊天亮出佛門信物，包括穿行須彌神山貝葉和代表佛家宗權柄的錫杖，才完全相信了。
這時候，蘇洵安伸出手去使勁的拍打著葉昊天的肩膀，讚道：“好小子，外公身為大儒之一，積攢了那麼多的佛心，也只落個一靈不寐接引神山的成就，距離羅漢界還有一點距離，你小小年紀竟然修至羅漢界，甚至還成了佛！真是匪夷所思，令人難以置信！”
葉昊天道：“您老將佛心都轉給我了！正是您留下地藏寶圖成全了我的機遇。外公，什麼是一靈不寐？為何您的記憶絲毫無礙，而我父母卻怎麼也想不起我來？”
蘇洵安解釋道：“這是佛國的規矩，據說是佛祖主管六道輪迴賞罰分明的具體的表現之一。佛律上說，只要世人的佛心達到平均佛心數的十倍，就可以一靈不寐被接引到須彌神山來；如果是平均佛心數的五倍，則必須先喝半碗孟婆茶，然後才能接引過來；若是不足五倍，便會喝下滿碗的孟婆茶重新投胎；如果實在太低的話，就將進入餓鬼道，甚至的獄道接受改造了！”
葉昊天不管餓鬼道的事，只想知道能否幫父母找回失去的記憶，於是問道：“為何如此規定？五倍佛心還要喝孟婆茶？難道忘記前塵就那麼重要嗎？”
蘇洵安緩緩說道：“要想明白這個問題，還要從佛祖設立四大洲的目的開始解說。你要知道，四大洲還算不得極樂淨土，只是極樂世界的外圍地帶。佛宗將佛心高的人接引過來，是希望有更多的人修成正果。一旦修成正果，就能穿過七香海，七金山，進入羅漢界和菩薩界修行；而如果在三百年內始終無法更上層樓的話，則將被淘汰出去，重新交給閻王管束，令其投胎再生。”
葉昊天接著問道：“這跟喝不喝孟婆茶有什麼關係？”
蘇洵安道：“修佛很難，即使是身在此境，能夠修成正果的也不是到十分之一，鐵圍山內沒有外患，有的只是內憂，要想修佛，怕的是隔不斷世情，最怕加快往日的不快。與其心魔頻仍，不如一筆抹掉。你父母常年隱居。修善積德，佛心達到世人平均佛心數的五倍，他們修心有成，然而還有不足，更有著難以癒合的傷心之痛，只有喝了孟婆茶，才能抹平心中的創傷。至於只喝半杯而不是整杯。那是為了保留他們的佛心，同時也留下修心成功的經驗。我能一靈不寐，是因為擁有高過世人十倍的佛心數，修持能力較強，用不著抹殺記憶也能修至羅漢界。”
葉昊天還是有些不明白，又問道：“既然要隔斷世情。為何我的父母卻能不約而同來到嶽麓山山下？外公身為大儒，理應擁有更高的佛心數，起碼屬於羅漢界中人。”說著他回頭看看蘭兒，因為蘭兒也是大儒，卻已經修到三級羅漢的境界。
蘇洵安道：“你的父母只喝了半杯孟婆茶。為是是阻斷痛苦的記憶，至於夫妻團聚，則屬於幸福的回憶了，因而得以保留。他們想不起你來，是因為你不在他們身邊，按照常規推算，你現在還在朝不保夕的凡間，人佛兩途，這讓他們寢食難安。更別提修佛了。所以不得不動用孟婆茶將於你有關的記憶阻斷。”說到這裡，他忽然自嘲的笑了笑，接著道：“我的佛心本來還要更高，只是身在官場身不由己。曾經做過幾件錯事，而且諾大一個蘇府，吃用的都是民脂民膏，因此便低了很多。積累佛心說易則易，說難倒也真難，一不小心就會損失修持半載的佛心。蘇府百餘口人，就剩下我一個，還有你隱居避世的父母了。”
葉昊天終於明白過來，嘆了口氣，說道：“原來如此，外公說我差點兒害死他們，是怕我打擾他們的修行啊。可是，父子對面不能相識，母子相逢
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