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命令下達，臨陣末等步甲兵徐仲和開始套上戰前分發下來的棉甲。 將採摘的棉花打溼，反覆拍打，做成很薄的棉片，把多張這樣的棉片在綴成很厚很實的棉布，兩層棉布之間是一排排小孩巴掌大的鐵甲片，內外用銅釘固定。這就是普通八旗兵的制式裝備棉甲了。 棉甲的外觀和綠營的布面甲相似，或者說本質上就是一種高階些的布面甲，棉層厚實了些，甲片多了些，質量好了些。 等到了一百多年後，這種內襯鐵片的棉甲就慢慢被淘汰了，衣服上的鉚釘也變成了裝飾品，棉甲才成為真正的“棉”甲。 這玩意輕便，不過三四十斤，防護力也還行。但是不易儲存，極易損壞。棉花嘛，如果儲存不當極容易被蟲蛀。 雖然棉甲內部嵌有鐵甲，但外部棉花破損就會影響到防禦火器的能力。而且，棉甲也極易弄髒，且無法進行清洗。碰上下雨天，受了潮，甲片也容易生鏽，影響防護力。 好在大清對於武器保養甚是用心，貯庫的管事工匠們待遇上也能保證，平日裡本職工作不敢怠慢了，沒有像大明一般“今我之盔甲，外面新表可觀，內裡鐵葉，一片數個眼，鏽爛惟存鐵形，還是好的，其空落如篩子一般，敵射可透，刀砍可破”。 當然，真正的精銳們並不喜歡這玩意，就算是穿，很多時候也只會選擇那種不帶甲片的純棉甲。壓實的棉花，穿在裡面，用來防護火器倒也不錯。 他們的最愛，是那種亮的閃瞎人眼的扎甲。扎甲的甲片比棉甲小得多，甲片小，編制起來就非常繁瑣，製作方式更為複雜，這成本可就比棉甲大多了。 但是扎甲的防護力確實比棉甲強不少，否則也不會成為明清精銳的首選了。這並不是因為扎甲的甲片比棉甲片更厚實，而是因為小片的甲片淬火更方便。 區域性淬火比整體淬火簡單，小件淬火比大件淬火簡單。以古代的工業水平，對小型甲片淬火要容易得多。 淬火後的甲片和沒淬火的甲片，防護力是不能相提並論的。對中國來說尤其如此。 宋代以後，隨著人口增多，林木資源愈發緊張，沒有足夠木材，人們開始用煤鍊鐵。 這麼一來，產量倒是上去了。但問題是中國的鐵礦石質量本來就不怎麼樣，煤炭質量更是夠嗆，含硫量很高，導致煉出來一堆劣質產品。 武器越來越脆，鐵匠們不明白原因，只能把武器做寬做厚，甚至出現了青龍偃月刀這種駭人造型。 武器差了，盔甲質量也好不到哪裡去。玻璃倒是硬度很高，防護力很強嗎？ 幾百年後有人測試棉甲和扎甲的防禦力，聲稱二者差別不大。用同樣的現代工藝打造的優質鋼材，厚度相當的情況下，當然差別不大了。 可要真是差別不大，為啥後金的白甲兵、紅甲兵一個個都腦抽了非要穿笨重的扎甲呢？ 所以要說時代一定在進步，十七世紀的武器盔甲質量一定要比一千年前要好，那還真未必。 倒是歐洲那邊，技藝高超的鎧甲匠人掌握了對大塊甲片進行淬火回火的困難技術，打造出結合靈活與堅固為一體的盔甲巔峰之作--板甲。 徐仲和當然是沒有資格穿水銀別抄甲（八旗精銳喜歡穿的一種扎甲）這種高檔貨的，因為他雖然是旗人，卻不是一般意義上的旗人，而是沒有戶口的旗下家奴，比所謂的包衣奴才地位要低多了。 包衣雖然是奴才，但人家是皇族專屬的奴才，是頂層統治階級的專屬服務人員。 所謂宰相門前七品官，人家皇族可以輕視包衣，一般人有什麼資格瞧不起這個群體？ 包衣有自己的戶口，可以正常參加科舉，可以與正身旗人通婚。 有清一代，位高權重的包衣也不在少數。包衣多是滿人出身，也有少數漢人和朝鮮人。雍正和嘉靖的生母都是包衣出身，曹雪芹也是包衣家族。 但是旗下家奴就真的是另一個階層了。滿蒙漢正身旗人不過十一二萬，但是如徐仲和一般的旗下家奴卻足有二十多萬。 旗下家奴基本都是漢人，沒有獨立的戶籍，依附於主人，是正身旗人的家中僕役，替主人經營各類生意、從事耕種、收租等業務，遇有徵戰時以主人隨丁之
