第16章 阿魯斯決心救兒 (第2/2頁)

可愛寶貝魎皇鬼提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

，自己被俘，又放回自己的那個庫賽特部？此刻，阿魯斯頓時相當糾結。

而作為長生天薩滿教祭司的阿奴瑪伊也相當糾結。

從公元前2200開始，蒙古高原的遊牧民族以“蒼天”為永恆最高神，故謂“長生天”（蒙古語讀作“騰格里”）。用通用漢語翻譯“因為天是永恆長生的，所以稱之為長生天。”在遊牧民族自己的思維模式中，至高無上的權力由天神“長生天”（即草原遊牧部落的主神）授予自己部落一位首領。

薩滿教文化是個世界性文化現象，它流行於亞洲北部、中部乃至南美、北美等地，這是廣義上的薩滿教。狹義的薩滿教是北方少數民族共同的信仰。其信仰主要是“萬物有靈論”“自然崇拜”“祖先崇拜”和“天崇拜”。薩滿教的基本特點是沒有始祖，沒有教義，崇拜多種神靈，沒有組織，沒有固定的宇宙教堂，屬於一種自然崇拜。遊牧民族薩滿教崇拜自然；天、地、火……等等。後來在發展和完善的過程當中，形成了“長生天”思想，它是草原人民最虔誠、最高尚的崇拜。長生天是盡善盡美、無所不能的造物主，是主宰世界的決定力量，是世界的本源。“長生天”這一名詞在蒙古語中譯作“蒙和騰格里”，又可解釋為“永恆的青天”。

遊牧民族原始時代普遍信仰薩滿教，天是薩滿教信仰的一種綜合性神只，後世發展成為哲學名稱，而且還反映著不同哲學觀點。從客觀唯心主義角度來講，“天”是創造和主宰萬物並駕馭其命運的神秘而不可知的冥冥。

而長生天薩滿教祭司阿奴瑪伊擔憂的是，這段時間長生天神女這事情傳得越來神，也越來越邪乎，長生天神女救草原萬民，可是她先救的不是這些草原貴族，而是救了赤貧的草原奴隸，這不造成了一個很大的麻煩嗎？

明擺著以長生天的名號與草原各大氏族部落貴族們對立了！草原人幾乎人人信仰長生天薩滿教，但是這個長生天跑出來跟草原貴族對立了？那麼就只有一個結果，那長生天神女必定是假！尷尬的是，一大堆奴隸信這個！

這就產生了很嚴重的階層對立問題。

但是，產婆阿奴瑪伊親眼見過自己氏族的奴隸，帶著腐爛的手臂跑出去了，一個月後活著跑回來了，這事情就變得很神奇。在她的認知裡，身體腐爛的人，其生命就已經註定被長生天帶走了，現在被治好了，說明長生天不要他了。

“呼.......給我兒包好，多包幾層皮裹子，不要凍著他了”阿魯斯深深地嘆了口氣，“我去牽馬！”他已經不再猶豫，為了自己的首個兒子，他必須得試一試！

喜歡大秦女皇的騎砍之路請大家收藏：(www.630zww.com)大秦女皇的騎砍之路【630中文網】更新速度全網最快。