第23章 草原牧區城鎮化 (第2/2頁)

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而可能引起對方的怨恨甚至仇視。現實典型例子就是借錢是恩人，要債變仇人。伊晨自然知道對於自己士兵也好，庫賽特牧民也好，要適度幫助的重要性，但是要避免形成一種依賴關係，不僅影響士氣戰鬥力，更是生死存亡的大事。況且，自己不可能一直呆在這裡，還要發展建設其他城市，必須要讓每個城市形成自己的供需關係與商貿體系。

伊晨的設想是，在柴坎城周邊建立起3—4個以庫賽特牧民為主的聚落，都受到柴坎城的保護，在3—4個聚落中設定聚落衛隊，保證聚落與柴坎城的正常供需，同時這裡物資充裕的情況下，要建立起庫賽特商隊，有專門商隊護衛，方便以後與匈奴、樓煩、林胡甚至是中原各大國的正常貿易。這樣的話，柴坎城，乃至以後自己所建立的城鎮都可以自給自足了。

伊晨的目標，不僅是站穩腳跟統一草原各遊牧部落，更是要推進這些遊牧部落向半遊牧半定居狀態轉變，也就是現代內蒙古的牧區城鎮化，牧民實現半定居半遊牧狀態。

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分三步走，第一，牧民吃飽穿暖。第二，讓牧民有錢富起來。第三，牧民在城裡買下自己的房產。用房子房產等投資各種資產來捆綁住這些遊牧民族，才是真正解決遊牧民族混亂的源頭解決辦法。

設想一下，某個作亂的部落首領，號召自己部落牧民去打柴坎城，牧民會覺得自己首領腦子瘋了，大家人人都在柴坎城有房產有地皮，這是去打砸搶自己家嗎？簡直是腦子壞掉了。

但是想法很好，實施難度很大，至少是要跨越百年從物質生活和精神思想，兩方面對遊牧民族進行全面改造，所以需要部署一個龐大的棋局。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索...........”伊晨悠悠地嘆了口氣，野心很宏大，目標很高遠，但是做起來是很難很難啊。一個人要引發革命是很困難的，哪怕帶著幾百個領域專家也很困難，一個人不行，幾十人不行，幾百人不行，那就培養幾千人，數萬人，幾十萬人出來，現在做個長生天神女，做個長生天薩滿教的精神領袖，做個神教神女，更容易辦事。

想到這裡，伊晨覺得自己應該裝神弄鬼一番了，脫下盔甲後，再度盛裝打扮了一番，穿著盛裝去地下室的牢房了。

有雙手將阿普土勒額拽下破床，重重摔在草堆上，他倏地醒來，發現自己在一個牢裡？？

一切都是如此陌生。

“醒了嗎？”一個女孩的聲音在不遠處說。

阿普土勒額轉向聲音來處，在黑暗中緊握雙拳，肩膀的疼痛此時傳來。

他這才想起，自己與庫賽特部一戰的事情，肩膀上的傷？他低頭一看，居然被白色的布條包裹著？？對方還治療了我？

此時，身穿盛裝服飾，頭戴這黃金飾品的女孩出現在了他面前，隔著牢籠看著他。

而阿普土勒額髮現，前面把自己從床上拽下來的，是一個頭戴著恐怖面具的男子，而他身側兩旁站著兩位這樣的男子。

那黑色面具.......如同草原妖邪惡鬼令人生畏。

站在阿普土勒額身側的庫賽特達爾罕見他沒有反應，用著林胡語大聲警告道：“不得對長生天神女不敬！”

“對長生天神女不敬，子嗣滅！氏族滅！”

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