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。因為她信任自己的，信任人的本來樣子本來力量的，我認為我可以廣寬地認為我不需為了謀生二字而思考或者說這一個思想在富足的人心中是輕於鴻毛的，她是任運自然的，
無念：怎麼可能？她沒有慾望的？我對你思想的見地保留一點思考的慾望。
念一：不好意思。我始終保留我的思想或者說簡樸是我的母親我的慾望因為我相信任信任自己。我不認為我的慾望比我重要有意義，這一點成為了人的我前行的敏銳。我從未見到過一隻鳥兒為了自己的存活而思考。因為我不知道鳥兒能不能去思考。雖然你我屬於同思不同之念，這是你我方位不同，方位佔屬高度與境界不一，互不可代。因為境界不同，基本上說，她慾望極低，低至如流水只管隨低流。她已是非人慾，非人，所以我的境界心況就在你的正尚方，自然地知道了你看不見的清澈，知道了你觸不到的見地。從現在開始，我已不思考自己如何才能養活自己了。或者說，我已經很富足。我已經很有勢。
無念：我不明白。為什麼。
念八：我明白了。她，是無為的沒有你認為的人慾之慾望了。
無念：為什麼。我不明白。
念一：我傾盡全力為了自己養活自己，這也未必如你所願。就算我完全不思考自己如何養活自己，也未必不富足。因為我根本上看，我對我已經至富至勢我要什麼呢？
無念：你要什麼？
念一念八：如果我現在告訴了你。你如何覺知真相？很多次不止一次都是我告訴你的是，是天命和天道在佑護著我，其實你有沒在思考過是我在佑護著天命，我在佑護著天道。
無念：天命和天道如此大而不見？你當以什麼能夠佑護著天道和天命？
念一：必須道一理由的，是我已經任運自然地成為了本身天命，又是不知什麼時候成為了天道，等同於是“我“在佑護著我。我在佑護著我的什麼？是一因果線而已。至此，這個我是你不可觸碰的。
無念：如我被觸碰的呢？
念一：這個“我“是無的，她什麼都不是，你觸碰著她什麼呢？她就是一個無的有，你碰見的是你的幻影，所以，不存在的她，對你從不曾有幻覺。
無念：那麼，存在和存活的意義在哪裡？為什麼而存在呢？
念一念八：因為如此，因為有了你的這些思考，所以正有了存在的必要的，必須存在。
無念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我關於存在和存活的意義。這是我探索發現的真實。我突然覺得我需要多一絲的思考。我甚至覺得我一直不停止的思考的意義。
念一：在前行中，我心中存在過畏即是猶豫的意思，因為我看不清心塔照不亮的正前方遠一點，
念八：我站的高，我會告訴你的我。這都需要你本身去思考。只需要思慮精準，你便可超越你看見清澈。這我告訴你的就是社會上很流行的詞彙“逆風前行“，你根本上都看不見任何異物，只是神識執行。
念一：我如何逆風還能思慮精準？我如何才是神識執行？
念八：我也是一點點的想清楚了我，減少了與人的活動，讓她自己完成了自己神識的執行的。此時，所有行動都比較感覺好。
念一：什麼是神識？
念八：就是人本身的那麼一點靈氣
念一：如何找到那一點？
念八：清淨寡慾，無為，
念一：我不明白
念八：你想起來做什麼就做什麼，也沒有必須受限於這文字上的多清淨多寡慾和多無為
念一：就是你思。只要我思
念八：你之思，是什麼樣子的？
念一：區分了植物的世界，純粹的人的意念聚攏。純粹的
