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出出主意。 於是就讓明叔和阿香在殿中休息,胖子負責烤些牛肉給眾人充飢,我和shirley 楊去分析那些人皮上的繪卷,逐漸理出了一條條的線索。 惡羅海城作為魔國的主城,其政權體系完全不同於別的國家。魔國鼎盛時期的統治範圍覆蓋崑崙山周邊,歷代沒有國王,直接由他們供奉的主神「蛇神的遺骨」統率,所有的重大決策,都由國中祭師透過向蛇神之骨進行祭祀後,再占卜所得。在那個古老的時代中,占卜是很嚴肅重大的活動,不能輕易舉行,其中要間隔數年,乃至十數年才能舉行一次。 魔國沒有國王,這也是城中沒有王宮,而只有神殿的原因。所謂的王室成員,都是一些掌握著話語權的巫師,但這些人的地位在國中要排到第五之後。 在魔國的價值觀中,蛇神之骨是最高神;僅次於這邪神的是其埋骨的洞穴;再次之的,則是那種頭頂生有一隻黑色肉眼的「淨見阿含」(巨目之蛇)。 繪卷中描繪最多的就是魔國傳說中經常提及的鬼母。魔國的宗教認為,每一代鬼母都是轉生再世,從不能以面目示人,永遠都要遮擋著臉部,因為她們的眼睛是足可以匹敵於「佛眼」的第六種眼睛「魔眼」。佛眼無邊,魔眼無界,也並非每一代鬼母都能有這種妖瞳。 在鬼母之下的,才是掌握一些邪術———類似痋術原始形態的幾位主祭師。當然那時候的痋術,遠沒有獻王時期的複雜,不能害人與無形,主要是用來舉行重大祭祀。 他們的葬俗也十分奇特,只有主祭師才能有資格被葬入九層妖樓。在崑崙埡的大鳳凰寺的遺蹟中,我所見到的魔國古墳,應該是一位鬼母的土葬墓穴,而第一位鬼母———被視為邪神之女的「念兇黑顏」已經被葬在了龍頂冰川的妖塔裡了。這些名詞都多次在格薩爾王的傳說中被提及。 在一些描繪戰爭的場景中,甚至還可以看到狼群等野獸的參與,其中那頭白狼大概就是水晶自在山,不過白狼王與達普鬼蟲的地位很低,僅相當於妖奴。那個時期流傳下來的古老傳說,基本上都是將一些部落的特點,以及野獸的特點,加以誇大神化,封為山川湖泊的神靈,這就如同中國夏商之前的傳說時代。 在格薩爾王的傳說中,由於「北方妖魔」(魔國)的侵略,嶺地、戎地、加地三國曾經多次面臨滅族之厄,終於在高原上出現了一位制敵寶珠的王,加上蓮花生大師的協助,帶領三國聯軍,踏入北方的雪域斬妖除魔,一舉覆滅了魔國。魔國的突然衰弱,很可能就是由於惡羅海城出現毀滅性的災難。但在這些人皮上,並沒有對這件事情的記載。

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