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的情況嗎？
自古以來，人們鮮少有招風的行為。像雨量常會有變化，太多或太少都會造成不便，但是風則沒有這方面的問題。人們針對風所做的行為只有鎮風、封風和送風三種，藉由鎮風、封風和送風就可以解決一切。
鎮風時要用到陰陽五行說中所提到的「金氣」。因為根據相剋說，風屬木，而「金克木」，金氣會克住木氣。信州諏取有一種叫「薙鐮」的習俗，作法就是以鐮刀砍進樹木當中，原理是把屬木氣的樹木比擬成同樣屬木氣的風，然後將屬金氣的鐮刀砍進去，藉此意味著阻斷風勢。
相對的，所謂的送風就是祈求風能夠平息。送風的儀式於未月‐‐六月舉行。十二地支中的「未」，就五行而言就是「木氣之墓」。萬事萬物皆有其起始和結束，而所謂的「墓」就意味著結束。在木氣衰退的月份裡將風喚來祈求它早日吹盡，這就是送風。
這就是所謂的送風嗎‐‐式部看著密密麻麻插在圍牆上的風車。現在是十月份，說起來並不合理，但是秋天同時也是颱風的季節。這座神社本來就是祈求保護海上漁民的神社，這種作法或許是為了鎮風而舉行的送風儀式。
式部雖然試著讓風車的存在合理化，但是風車林立在參道兩旁的光景實在叫人覺得不怎麼舒服。當中或許也摻雜著一些比較老舊的風車，甚至還看得到一些褪了色的風車。而風車本來就是一種童稚的玩具，因此更散發出一種異樣的氣息。
因為圍牆的關係，參道看起來狹窄無比。前方是彷佛張著漆黑的嘴巴一樣的前殿，然而式部完全沒有走進通往前殿的小路的衝動。
回頭一看，牌坊是直線式的春日神社的造型，但是坐落在正前方的前殿的格局卻像佛堂一樣。穿過牌坊就是洗手間，對面羅列著夾住參道兩側的石燈籠，但是卻看不到神社經常會擺設的成對獅犬。隔著右手邊的圍牆可以隱約看到像是社務辦公室的建築物，辦公室後頭更可以看到可能是宮司（注一）住所的建築物。像這種規模不大的神社竟還有神官，這倒是挺稀奇的。或許對該地區而言，這裡確實是非常重要的聖地，但是又說回來，院內卻看不到像是攝社（注一）或分社（注二）的建築，這是比較怪異的地方。
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