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？佛學的道理，是他的因果報應；正常死的，也是各人的因果報應。
我的老朋友多，像我這個年齡，九十歲的人，經常聽到都是老朋友死的訊息。朋友打電話來說：某某走啦！我不好意思說好啊！這個不敢講。有時候接到電話，問：老師啊，你還好吧？我說：沒有死，還接你的電話嘛，當然好，聽到聲音已經好了嘛！再說八九十歲的人，隨時會死，沒有什麼好不好。
最近老朋友死的多，我就對一個老朋友講起，我說：古代發訃文說某某人“壽終正寢”。我們講別人的父親死了，就說，某人的老太爺是好人啊！壽終正寢。正寢，就是在自己的房子，自己床上睡了一輩子，正常的死在那裡，叫壽終正寢。古代修房子，中國人多半修四合院，正房給長輩睡的，兒女睡偏房，長輩正房旁邊是大廳堂，那叫中堂。長輩死了，把門板拿下來，放在中堂，就把這個遺體放到中堂門板上，還要停屍三天。
一移到中堂來，趁身體還軟，要給他穿衣服了。在古代，所謂富貴的家庭，給死人穿六七層的衣服；一個女婿一條被子，假使有十個女婿，就蓋十條被子。給死人穿七件衣服怎麼穿？讓死者的兒子站在那裡，把七件衣服，一件件先穿好再脫下來；然後把屍體扶起來，趁屍體軟的時候，把這七件衣服一次穿上，放在正廳，大家在旁邊守著。為什麼？因為人有一種假死病，有時候三天四天又活過來，這種個案很多。所以中國的古禮，一斷氣，不能馬上就送到殯儀館冷凍庫，要停屍三天，晝夜有人守靈。
講到這個，你要曉得，為什麼要人守靈呢？過去農村的房子，貓啊、老鼠啊，跑來跑去，剛死的人，停屍在那裡，萬一貓或老鼠在身上跳過去，屍體會坐起來的。以科學講，那是一種電感，所以要守靈，不準貓或老鼠等靠近。
停屍三四天以後大殮，放進棺材以後就蓋被子了。死以前洗澡，如果是老太太，都是女兒媳婦洗的，把她身體抹乾淨；老先生就是兒子女婿洗的。古禮有很多細節，這個是壽終正寢。
我說，現在地位越高，越有錢，越不能壽終正寢。送到醫院，明明要死，還插上氧氣管子。身體可能已經死了，腦細胞還沒有死，插管子使腦細胞慢慢死。原來插管子是想救這個命，現在變成習慣了，很多病人一進醫院都插管子。最後家屬也好，朋友也好，誰也不敢說把管子拿掉，讓他走了算了，結果是那個病人本身受罪。有時候拖上一年兩年，或變成植物人，花很多錢，可以說家破人亡，所以我說現在人這個因果報應真不好啊！
因此，壽終正寢很難，現在是壽終醫院，不是正寢。在醫院一死，氣一斷，送到冷氣間；然後車子來送到殯儀館，殯儀館馬上把你放在冰庫。冰庫還好，差一點的，就把你衣服都脫光，男女老幼泡在那個防腐池子裡，像那些死魚一樣，一個個屍體都在藥水裡頭漂。進去一看，一股氣味，真是難聞！然後出殯以前，從這個池子撈出來，水一衝，化妝一下，衣服穿上，好像蠻完整嘛！實際上真受罪，就像我們買來那些小魚小蝦，泡在那個水裡亂搞一樣的。生命，有什麼道理啊！真是毫無道理。
有一次，我一個朋友，還是臺灣的“立法委員”，他是個大學者，剛好也是叫我老師的。那麼我啊，被人家叫老師，都變成家人一樣，很親切的。結果他太太死了，他也不在家裡，孩子又在美國。這個醫院查了半天，醫生打電話找我，要我去認一下屍，替他籤個字。我經常被人家拖去幹這種事，只好去了。那是晚上，到了醫院，我問在哪裡，說在停屍間。一進去停屍間，喔唷！幾十個男女老幼上下鋪放著。然後看到一個管屍體的人，那是冬天，架一個火鍋在那裡，大片肉菜在裡頭，正端碗飯吃。我說某某太太在幾號啊？他一邊吃一邊指，就那個，你去看。我真佩服這個人，那麼多屍體，那個味道，他在那裡吃大魚大肉！然
