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、賞罰不公、賦役不均、財用不節、民怨神怒&rdo;種種弊政，希望泰定帝能夠改正，得到的結果卻是簡單的三個字&ldo;帝不從&rdo;。張珪再次痛陳：&ldo;臣聞日食修德，月食修刑，應天以實不以文，動民以行不以言，刑政失平，故天象應之。惟陛下矜察，允臣等議，乞悉行之&rdo;。可仍然是&ldo;帝終不能從&rdo;。
張珪的言論，代表著眾多儒臣的心意，他的上疏被拒，也代表著儒臣集團的鬱鬱不得志。
自己不得志，又看到心目中的政敵如日中天，自然更增加幾分怨憤。
張珪在上疏後不久，便告病回鄉，雖後又多次被封爵賜官，但也不再願意參與朝政。泰定四年十二月，張珪在家中一病不起，終年六十五歲，永遠的退出了政治舞臺。
雖然張珪在病重期間獲得了泰定帝相當豐厚的慰問，&ldo;拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史，國公、經筵如故&rdo;，不久又打算起用為&ldo;商議中書省事&rdo;，去世後更是欽命&ldo;上蔡國公印&rdo;。但相對於英宗追賜李孟的哀榮‐‐&ldo;贈舊學同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封魏國公，諡文忠&rdo;，無疑顯得淒涼很多。
這也是泰定朝儒臣們的寫照，仁、英兩朝時昂揚進取的精神已不存在，剩下的只有漢法尚未失墜的慶幸和在待遇上聊勝於無的慰藉。
【正文】
縱觀泰定帝執政的五年，不得不說他是在國家需要的時候執行了恰當的政策。在英宗被弒後一觸即亂的局面中，他撫平黨爭、安定地方、清理財政、保境安民。而且，他在保留了漢法改革成果的同時，用儒者培養自己的接班人，也遠遠不似武宗一般，由鎮戎宗王入繼大統後大力復興蒙古舊制所能相比。
我們有理由相信，泰定帝的計劃，是要在自己這代徹底穩定帝國，然後將一個完好的江山交給由名儒教育出來的接班人。讓他去繼續仁宗、英宗所未能完成的任務。
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