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22。請立天庭
道祖講道，一講便是千年。這一日道祖停講，對聽道眾人問曰：“你等可還有什麼疑問？”
有帝俊、太一出列跪拜於地，恭敬稟告到：“弟子帝俊、太一從太陽化形而出，感龍漢大劫之後天下妖族求道艱難，乾坤秩序待定，想冒天下之大不韙，建立天庭，分理周天，監管天下，望老師慈悲，准許此舉！”
此言一出，只是底下卻像炸開了鍋一般，一片議論之聲。建立天庭，分理周天，監管天下，但凡有野心者，誰不想為？一時間除了有數幾位一心修行的道德之仙，其他人看向帝俊和太一的眼光，都像要噴出火來一般。只是在道祖紫霄宮，底下雖然群情洶湧，卻無人公然指責，只看道祖如何裁決。
準提暗暗嘆息。此時洪荒初開，生靈大部分都是盤古所化，神通廣大者，不知凡幾。建立天庭，分理周天，監管天下，豈是易事？特別是巫族豈肯屈服與妖族，到時紛爭不斷，事務繁忙，修為停滯，待大劫來臨，如何抵擋？帝俊和太一此舉，分明是把自己置於火爐上烤啊！
緊接著，前來紫霄宮聽道的眾多妖族亦隨之長跪不起，羲和常曦，十大妖聖，四大凶獸等赫然在列。
帝俊、太一此乃大日孕育，稟天地氣運而生，三足金烏是也。一人抱開天至寶混沌鍾出生，乃為東皇太一；一人抱河圖洛書而出，號帝俊。
那太一得先天至寶混沌鍾，鎮壓三千鴻蒙世界，可謂福緣深厚，氣運極佳。帝俊得那河圖洛書，雖說沒有功德加身，品質只為先天靈寶，但是善於演化天機，能演天地氣數變化，能測地上湖泊河流之走向，可察生靈之命運長河之軌跡，可預知自身福禍。能推演後天陣法執行之軌跡，可窺測先天陣法之奧秘。能定周天星辰，演化洪荒奇陣周天星辰大陣，演化洪荒星域，惑人心神，滅人形神。
二人懷有如此至寶，豈會寄人籬下，安心修道。二人想獨霸妖皇至尊之位，遂秘密地約見洪荒妖族大佬，一一武力屈服，外加利祿引誘，畢竟九天之上元氣純淨，星光無量，建立天庭還可大得功德，享受無邊權威，遂一一被收服。
其中十大妖比較傑出，封為十大妖帥：
一是大妖計蒙，本相人身龍，隱居於漳淵。一身法力，多在這風雨之中。現出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海神叉，身披一身龍鱗鎧甲。
二是大妖英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。現出人身，相貌兇惡，手持一根混元鐵棍，身穿一件虎皮衣服，頗顯兇悍之意。
三是大妖白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。天生能人言。他人形之時，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風範。他手中一把仙雲羽扇，不緊不慢的在那裡搖著，也不知道打的是什麼主意。
四是大妖飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。現出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽他手中把玩著一口先天寶劍。
五是大妖飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身獸皮，頗顯豪邁之色。手中一柄六尺餘長的扇子，上面飾滿了各種屬性的寶石，看上去華麗非常，倒和傳說中的芭蕉扇極為相似，名為萬寶芭蕉。
六是大妖九嬰，有九頭，乃水火之怪，似他這般雙屬性的生靈，著實少有。她靜靜的站在一旁，手中拿了兩件半月形狀的武器，卻是日、月精華，數萬年的功夫天凝地聚而成的獨門兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，端的是威力無窮。
七是大妖商羊，本體卻是青色的一足之鳥，據說和鳳凰一族
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