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其次是材料。
認真想想，今天是否真的有這種一定要用到真翠羽的需求？翠羽真的美到無可替代？
答案顯而易見：不是的。
到今天，點翠已經有了許多替代，用燒藍、染色鵝毛孔雀毛、點綢等新方法新材料做“仿點翠”。
很多點翠都不再用翠鳥羽毛了，所以不能一棒子打死。
而且早在宋代就已經有尋找點翠替代品的思想。
宋朝皇室曾經率先作出表態：“皇后生辰酌獻所用鋪翠金花，乞以藥玉葉、漆金紙代充”。
在時尚界，早就有過不少成功的“代替品”案例，比如仿皮草。
曾幾何時，高價的優質皮草曾經是財富與地位的象徵。
它不僅是很多人眼中的禦寒珍寶，更是站在高階時尚的制霸巔峰，引來無數人折腰。
隨著保護動物的聲音逐漸增強，仿皮草便逆襲成為流行趨勢。
而且越來越多的大牌陸陸續續加入了“零皮草”陣容，而後還發展出了各種無汙染可降解的代替面料。
如今，也有了更多品牌致力於打造環保時尚，關於可持續發展和保護環境已經成為時尚圈的重要命題。
時尚，或許正在用它的力量去改變世界。
最後是，思維觀念也應該更新。
雖說如今已經有不少解決辦法，但觀念還在“守舊”是不可取的。部分言論中透露出的“用真翠才是真富婆”的價值觀，才是讓人覺得不妥的地方。
“對了，欣欣，你上次帶來那根簪子還在嗎？”蘇靖鱗近來也在關注這個新聞，便下意識地問了一句。
“那根簪子啊，是我外婆留下來的，是我們家的收藏品，”黎欣道，“其實我也覺得這門手藝挺殘忍，完全可以用其他東西代替翠鳥毛。但那根簪子是我外婆的東西，我也只能好好保管著。”
兩人聊了一路，又岔開了話題。天色漸晚，終是道別，各自回家。
臨別時，黎欣給了蘇靖鱗一封折成千紙鶴的信，答應她一定會回來看她。蘇靖鱗收了信，心情有些複雜……
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
人生這條路，一路走過來，會結識形形色色的人，也許會與他們發生各種各樣的故事，但其中也有很多人只是短暫的停留了一下就離開了。
人來，我們無法預料，人走，我們也無法挽留。
米蘭·昆德拉曾經說過說：“遇見是兩個人的事情，離開卻是一個人的決定。遇見只是一個開始，離開卻是為遇見下一個開始。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。”
我們體會了相遇時的快樂，也要學會忍受告別時的難過。
人生在世，並不是所有的相遇，一定會有完美的結局。有些人，有些事，在我們生命中，註定是曇花一現，時間終會將這些記憶變得模糊。
學會告別昨日的美好，告別昨日所愛，告別那念念不捨的人和事，才能找到自我，重新出發。
