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子受深情地回憶著自己一生農夫的生活。從他的服飾來看，他們並不像商朝的服飾，也無法與中華歷朝歷代的服飾樣式相匹配。村子的裝扮顯得與眾不同，生活方式彷彿遵循著某種獨特的規則，神秘而難以捉摸。村子裡的人們從來不會離開村子，他們對村外的事情彷彿漠不關心，使得這個地方更顯得神秘而遠離塵世。
更令人驚奇的是，村子裡什麼都不缺，無論是大到豬牛牲畜，還是小到針頭線腦，好像能在村裡交易到。這種種現象不僅讓子受對村子的真實產生了疑問，而且更讓他驚訝的是自己活了四十七年居然也沒想過這些離奇的情況。直到他離開這個村子回到了現實，開始重新審視周圍的一切，才真正開始發覺這些離奇之處。
這個村子彷彿是一個獨立的世界，充滿了神秘和未知。在這裡，人們的生活方式和物質需求都與外界截然不同，這種差異讓人不禁想要探索其中的奧秘。而當子受真正離開這個村子，重新融入現實世界時，他才發現自己之前的生活是多麼的不合理，他不由又回憶過去的種種時間，低聲呢喃：
“虛擬世界？還是夢？”
“都是假的？還是虛假的真實？”
子受的五天尋訪之旅，讓他收穫頗豐。他不僅結識了許多農業領域的專家人士，還透過多年的掃盲和建立學校的工作，建立了廣泛的人脈。這些專家人士的背景各異，有教授、研究員、農技人員等，他們各自在農業領域有著豐富的經驗和專業知識。
子受結合現實中的農業知識，深入探究並確定了所學習的農業知識是真實且實用的，這些知識對於現實的農業產業有著重要的指導意義。然而，他並沒有因此而沾沾自喜，反而深知自己並非專業人士，無法親自實施這些知識。因此，他決定將所學知識整理成冊，交給那些專業的人去做。
這份知識匯總成冊後，子受將它們一一交給了那些在農業領域有著豐富經驗和專業知識的人士手中。他們將會運用這些知識，結合當地的實際情況，為農業產業的發展注入新的活力。他們將透過技術創新、品種改良、科學管理等方式，推動農業產業的升級和轉型，提高農業生產效率和質量，為農民帶來更多的收益。
子受的這一舉動，不僅為農業產業的發展貢獻了自己的力量，也為專業人士提供了施展才華的平臺。他相信，只有專業的事情交給專業的人去做，才能真正發揮出知識的力量，推動農業產業的進步。這也正是他一直以來所倡導的理念，也是他致力於掃盲和建立學校的原因之一。
借些時光荏苒，藉著這次機會，子受也開始觀察自己的掃盲成果。書籍上記載的畢竟和真實觀察到的有所不同，但子受還是順帶著品嚐了幾天司農寺的伙食。自從自己發明了鐵鍋之後，商朝的飲食文化雖然不能說完美，但炒菜無疑是其流傳最廣的一種烹飪方式。
在品嚐了司農寺的伙食之後，子受不禁感嘆商朝的飲食文化之豐富和博大精深。他發現商朝的菜餚不僅注重食材的搭配和烹飪技巧，更注重食物的味道和口感。可惜的是，由於沒有找到辣椒等調料，子受無法將商朝的炒菜提升到更高的層次。
然而，即使沒有這些調料的新增，子受依然對商朝的炒菜讚不絕口。他發現商朝的炒菜不僅味道鮮美，而且營養豐富，是一道既美味又健康的佳餚。無論是早午晚餐，商朝的炒菜都是非常適合的選擇。
總的來說，儘管書籍上記載的內容與真實觀察到的存在差異，但子受對商朝的飲食文化依然充滿了好奇和敬意。他將繼續深入研究商朝的飲食文化，並期待著有一天能夠將商朝的炒菜推向一個新的高度。
這也是一個神奇的點，都是神話世界了，居然還是和中華歷史一樣，中原居然沒有辣椒，土豆等種物，自己讓專門的相士測算了結果讓自己更驚訝
