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識字本來就不容易，何況是古代沒有拼音的時候。
古代人學習生字，要不就是看千字文，要不就是學百家姓。
這些都是人們常用的，大家都知道的一些字。
也大多都是用字注音，這種方式真的很難。
我朝使用的識字方法，也仍然是以漢字標註為主。
因此，也衍生了好幾種不同的注音方式。
首先是直音法。直音法盛於漢代。
這一點在許慎編撰的《說文解字》中表現的尤為突出。《說文解字》中對漢字的讀音常常說“讀若某”或者“某聲”，就是這種情況。
例如《說文》中的“材，才聲”，意思是說“材”這個字的讀音應該讀成“才”。
後代的經學家把這種方法說成“音某”，也是同一個意思。
比如唐代陸德明編寫的《經典釋文》有“拾，音十”。
直音法雖然簡單易懂，但是它仍然有很大的侷限性。
有的時候會出現某個漢字沒有同音字的情況，比如“丟”字，我們找不到同音字來注直音；有時候這個字雖然有直音，但是那些注直音的漢字比被注音的字更難懂、難讀，也就是我們常說的用生僻字注常用字，這是違反學習原則的。
另一種注音法和直音法很相似，那就是用同音不同調的字來注音。
例如“刀”字，《康熙字典》注“到平聲”。
“刀”是平聲字，“到”是去聲字，單用“到”來對“刀”字注音是不準確的，因此必須法“到”字的聲調改變了，才能得到“刀”字的讀音。
同樣的，這種注音法雖然比直音法有所進步，但是由於需要改變聲調，然後才能讀出字音，所以不是很方便。
還有一種注音法，就是我們熟知的反切法，又稱反音、切。反切法自東漢到清末長達一千六百多年的時間裡，一直對漢字標音起著相當重要的作用。
但不管是那種方法，都不如拼音來的直觀和準確。
林晴嵐也知道，要人識字不是一個容易的事情。特別是齊周如今已經快到而立之年了，連兒女都已經有了。
這個時候再去識字，就更加的艱難了。
林晴嵐看到了曹嬤嬤的為難，其實林晴嵐也想要將拼音拿出來。
只是她雖然認識字，可要編撰一本拼音出來學習，也不是三兩天可以拿出來的。
何況，以她現在的身份，這麼做，有些太出格了。
況且，這編書的事情，是讀書人的事情。
很容易被人質疑！
林晴嵐或許不怕質疑，可也沒有必要這麼做。
看著曹嬤嬤，林晴嵐也只好安慰一聲，說道：“曹嬤嬤，識字與否，可是有很大的差別的。你也不想曹周以後也只能做粗活吧？你是我信任的人，曹周自然也是自己人。若是日後，曹周再被人矇蔽，做了假賬。這責任我是追究呢，還是不追究？”
見曹嬤嬤還是有些猶豫，林晴嵐決定加一把勁：“嬤嬤，你看，若是曹周不識字，這日後有更重要的事情，我難道還能交給一個不識字的人？你看明年蠶房就要建起來了。日後或許還要建織布的作坊。若是織布做的好，或許還要買鋪子，做布莊。再往後，或許還要做繡樓。我都想著，連曹周家的，也要一起識字才好。日後才好替我辦事不是？”
丹朱見狀，也是搭了一句：“說的是啊。姑娘這麼聰明，日後這莊子肯定不止這一個。曹周若是連字都不識，怕也只能給姑娘管管莊子了。就這，還要轉麼配一個識字來記賬不說。日後，曹周的兒子，總也要識字吧。這做父親的，先給兒子做個榜樣才是啊！”
說到孫子，曹嬤嬤就動心了。
曹嬤嬤立刻就是
