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皇帝稱呼，面稱用&ldo;上&rdo;、&ldo;陛下&rdo;、&ldo;皇上&rdo;、&ldo;聖上&rdo;，背稱&ldo;萬歲爺&rdo;、&ldo;皇帝&rdo;、&ldo;當今皇上&rdo;、&ldo;天子&rdo;，皇帝死後以&ldo;上&rdo;或&ldo;諡+皇(帝)&rdo;、&ldo;諡+廟&rdo;形式相稱，如弘曆死後稱&ldo;純皇&rdo;或&ldo;純皇帝&rdo;、&ldo;純廟&rdo;；或用廟號相稱，如福臨死後稱&ldo;世祖&rdo;，或用&ldo;廟號+諡號&rdo;形式相稱，旻寧死後稱&ldo;宣宗成皇帝&rdo;。清亡後人們以年號或&ldo;年號＋帝&rdo;的形式稱呼清朝皇帝，例如弘曆稱&ldo;乾隆&rdo;或&ldo;乾隆帝&rdo;。努爾哈赤，清人稱&ldo;太祖&rdo;、&ldo;高皇帝&rdo;，或連在一起稱呼；皇太極，清人稱&ldo;太宗&rdo;或&ldo;文皇帝&rdo;，或連在一起稱呼。清亡後，此二帝人們只稱呼其名。孟森先生在《明清史講義》中說，努爾哈赤和皇太極分別自稱為&ldo;天命皇帝&rdo;和&ldo;天聰皇帝&rdo;，&ldo;天命&rdo;和&ldo;天聰&rdo;&ldo;本系尊稱&rdo;，&ldo;後相沿為年號&rdo;。人們從來不稱&ldo;天命帝&rdo;、&ldo;天聰帝&rdo;，原因就是這個。
清朝皇帝和歷史上王朝一樣實行世襲。太祖努爾哈赤之後的11帝都是他的子孫。但是襲位方式與歷代不大同。歷代由皇帝的嫡長子繼位，並且要先預立為太子。清朝不守這個規矩，繼位的不論是否皇長子，除了載淳外，無一是長子。載淳曾有一弟，出生後未命名就死了，因此無人與他爭王位。繼位也不一定要先預立為太子。清朝的繼位法幾經變化。開始實行汗位推選繼承製，太宗、世祖和聖祖都是由皇室貴族推選的。聖祖想效法漢族歷代做法，開始立嫡長子允礽為皇太子，後來發現他不理想，又把他給廢了。後來是皇四子胤禛爭到了皇位。鑑於過去幾代皇子爭位刀光劍影的殘酷教訓，世宗發明瞭一種秘密建儲（儲，儲君，太子）法：把挑選出來準備繼位的皇子姓名寫好，放於匣中，置諸乾清宮正中順治帝御書&ldo;正大光明&rdo;匾之後。皇帝死後，取出宣讀，新君即位。這種辦法用到道光。這段時間秘密建儲也有中途改變的。乾隆帝即位後立皇次子永璉為太子，乾隆三年永璉夭亡，乾隆帝改立皇十五子永琰（永琰後改為顒琰）。鹹豐傳位是臨終召王大臣承寫珠諭，立皇長子為皇太子。至於後來同治帝死後由載湉繼位，是為光緒帝，光緒帝死後由溥儀繼位，是為宣統帝，則是由慈禧太后懿旨確定的醇親王載灃。
顯尊是清朝皇帝的一個突出特點。歷代漢族皇帝尊顯的手段他們全部繼承了下來，例如，住富麗堂皇的宮室，禁止官民房屋門戶及院牆蓋黃綠瓦。自稱&ldo;朕&rdo;，去某地叫&ldo;幸&rdo;，有時還用&ldo;狩&rdo;、&ldo;巡&rdo;。他們統治天下是&ldo;御宇&rdo;，即位是&ldo;御極&rdo;。飯食、用品俱冠以&ldo;御&rdo;，如御膳、御筆、御駕。他們的衣服是&ldo;黃袍&rdo;，文告是&ldo;黃榜&rdo;。命令稱&ldo;制&rdo;、&ldo;詔&rdo;、&ldo;上諭&rdo;、&ldo;聖旨&rdo;。有病諱稱&ldo;不豫&rdo;，剛死而未定諡號的皇帝婉稱&ldo;大行皇帝&rdo;。與明代皇帝比，清朝在朝儀方面更顯其尊。明代朝儀，臣僚四拜或五拜，清則有三跪九叩之制。外國使臣覲見也要求三跪九
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