第34章：知行合一，致良知 (第2/2頁)
景以提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
，儒是我們自己的本心，而本心既是理，想要達到得見本心，掌握儒，便需要明理，而辦法則是知行合一！”
此言一出，在場所有人齊齊皺眉。
儒乃本心，心即是理，明理則要知行合一。
短短几個字，說出了沈寧對儒的見解，並且介紹了實現的途徑和目標。就好比孔聖的儒道是仁，而修身齊家治國平天下也是途徑和目標。
更難得的是，以前從未有過這個思想。
單單這一點，沈寧就遠勝王北玄和邢雨。
眾人議論紛紛時，一些儒家的老夫子不斷揣摩，對沈寧的說法越加覺得玄妙，一位老者連忙說道：“孔聖曾說：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身，知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。孔聖說的很明顯，知行乃是修身治國的根本。不過孔聖人又道：君子欲訥於言而敏於行，所以孔聖人實際上以行為本，而非知行合一。”
孟星辰也沒料到沈寧果然來了一個一鳴驚人，他接話道：“郭院長說的沒錯，知行乃是儒家的精髓，不過歷代大儒都認為，論先後，知為先，論輕重，行為重。知行知行，自古便有先後輕重。卻沒想到，趙公子認為知行合一。可否詳細說明一下？”
沈寧只能硬著頭皮上：“在學生看來，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。所以知行合一，不能分而論之，它們是一個本體，而知行合一又是致良知”
“致良知，致是兼知兼行的過程，見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，這便是良知”
沈寧把王陽明的心學思想東拼西湊，拿出來唬一唬這些儒家的老傢伙。
剛剛張秀兒介紹了儒道的發展，孔聖創立了儒道，孟荀發揚了儒學，並且隨著發展，儒道被繼承下來後，也歷經融入，比如經學的崛起和衰弱，理學的萌芽等等，但始終沒有形成較為一統的思想，所以便無法造就它獨一無二的地位，被其他思想衝擊。
前世歷史證明這一過程，直到理學出現，是對儒學思想的繼承和發展，因為理學融會貫通，並確立了較為完備的理論體系，形成了統一的思潮，所以影響至深至巨。
而現在，沈寧把心學提了出來，更是前所未有的新想法。
孔孟朱王，前世華夏曆史長河中的四位思想巨人，沈寧請出心學集大成的思想，那威力可想而知。
知行合一，致良知。
這便是儒。
短短七個字，包括了孔孟之道，又有不同。越想下去，越發人心醒。
雲龍書院的院長一臉激動，嗚呼道：“知行合一，難矣，難矣，古往今來，又有多少人能做到知行合一？”
現在的儒生，基本是知先行後，舉個最簡單的例子。因為儒學講究父慈子孝，所以人們知道這個，才去遵守這個。而知行合一，是指見父自然知孝，見兄自然知弟，這說起來容易，但若是所有事都這樣呢？
見不平而知義!
見國事而知忠！
見不仁而知善！
想要致良知，何其難哉。
所以今天沈寧出了一個大招，唬住了所有人。
而沈寧心中也樂開了花，只聽那系統的提示音響個不停：
“裝逼值+3。”
“裝逼值+3。”
……
