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庭院內圍城方框的四排青磚瓦房，分割成兩百多間小屋，入楚士子人各一間。右尹昭翦親自督辦賢才館士子們的飲食，保證士子每日兩餐皆有肉食。這樣的伙食即便是都城，郢都國人也不能做到日有一肉，而入楚士子卻是餐餐有肉，談何容易？國人們每日聞著賢才館飄出來的肉香，每個人都對自己的兒子講這樣的話：“看見了嗎？想天天吃肉，就得有本事進賢才館！哎，楚國不一樣了，要改變了喲！”
自打這賢才館建立以來，已經薈聚了數十名列國士子，不過因為求賢令釋出的時間才不足一月，也就附近計程車子能夠趕來，遠一些的便要不知什麼時候了。
所以，到現在為止，一條大魚也沒有。
這些士子來到之後，雖然暫時沒有什麼安排，卻也不是無所事事。正所謂文無第一，來這裡的每一個人莫不是心高氣傲，滿心抱負。三兩日之後，這幾十名士子大多群以儒道法墨等諸子派別，或三三兩兩以國別成群。日間，在庭院中央的巨大榕樹下乘著涼蔭，每人一張席，木幾成圓，津津有味地觀看中央兩名士子的辯論。
辯論的主題多為儒道法墨所涉的治國理念之爭，熱火朝天，辯論聲就連樹上的蟬鳴也無法遮住，偶爾也會飄到賢才館外。漸漸地，賢才館的辯論傳遍了郢都的每一個角落。郢都國人每日裡茶餘飯後的談點多是這些士子們又辯論了什麼話題，惹得哪位大臣前來觀看云云。
風聲傳到了熊槐耳中，熊槐倒是饒有興致。因為這個讓他想到了齊國的稷下學宮。
稷下學宮始建於齊桓公田午，歷經威宣兩代發展到鼎盛。在其興盛時期，曾容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家，彙集了天下賢士多達千人左右，其中著名的學者如孟子、淳于髡、鄒衍、田駢、慎到、申不害、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯仲連、騶奭、荀子等。
熊槐這時候也起了與齊國爭雄的念頭，你齊國有稷下學宮，我楚國有百家學院。但眼下百家學院還不知道什麼時候才能建成，便先借賢才館的辯論會把名聲打響！
三日後，昭翦親自來到賢才館，在士子們熱烈的辯論之後當眾宣佈，楚王將於三日後駕臨賢才館，一觀百家爭鳴！
賢才館計程車子們沸騰了！郢都國人沸騰了！
大王親臨，這是多麼大的榮耀！
兩日後昭翦再次來到賢才館，將楚王親書的石碑樹立在門旁，上書四個龍飛鳳舞的大字——百家論壇！
