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氏第一世三公袁安之父袁良，從孟氏精舍所學。
當時袁良，不過是個六百石的縣令。而到其子袁安以降，四世皆出萬石三公，家資鉅富，日常供奉，擬於王侯。此非《孟氏易》之助呼？
第二個是關西士族弘農楊氏，家法《歐陽尚書》。對的，這個《歐陽尚書》就是當時伏生的一位學生歐陽生所傳。
楊家本是前漢武家，其祖宗楊喜，因獲項羽一條腿而封侯。直到本朝出了個楊震，受歐陽《尚書》於太常桓鬱，諸儒尊為：“關西孔子楊伯起”。楊家就此轉為經學世家。
其後，四世太尉，德業相繼。
從這裡可知，一位鄉間的編席匠能受學於濟南伏氏精舍，和歷史上的漢家名臣列為一脈，是多大的造化。
即便這個造化是度滿之父用生命換來的。
剛來的度滿，不過鄉間氓愚，不知輕重。對族裡造成父親的死，那是怨憤之氣，四水難消。
但隨著他愈是瞭解經學之重，愈是知道伏氏精舍有多麼煊赫。他漸漸開始對族裡感恩，也對未來充滿希望。
正如那位師兄所說的，三公之位不敢求，但世為二千石，就從我輩開始。
從此，他朝夕侍奉師長，晨昏定省，待之如父，用心讀書。又因家中不富，無力供給他日常薪米。
所以，每天早上，度滿拿著家中編好的草蓆草鞋，到市裡賣，一邊販席一邊讀經。下了市，就去師長處恭立問安，討教學問。
白日，還要幫諸師兄拾薪漿衣，順道借書。等晚上，才回廬，焚柴苦讀。
執苦數年，勤學不倦。
作為貧苦人家，怕的從來不是吃苦？怕的是沒有機會。
度滿自覺族裡給了機會，只要努力，就一定能成功，到時候也能對得起自己母親，那沒日沒夜地編草蓆。
但直到有一日，他才幡然醒悟，這個機會從來就未曾向他開啟過。
那一日，他照往常那樣，去給師長問安。
其實，他還有個不情之請想對師長私下說，就是是否能在精舍裡求得一份教職，好再補貼生活。
原來，這幾年，即便勤工儉學，但往日師兄弟們的交際應酬和購買竹簡，都還是花費了家中過半資財。
雖然母親沒有說什麼，依舊默默支援，但他還是愧疚難當。
他自覺和師長情深意篤，再加經學精熟，已然出師，想來求得學舍裡的一份薪職，問題不大。
但這日，度滿在門外立了許久，也沒見師長出門。
後來才想到，師長應是昨日和東來的碩儒蔡邕宴飲，該是還沒回來。
度滿本是要走的，但鬼使神差，那一日他就開了那扇門，進了師長的屋內。
他後來反思，那鬼使神差的一開，可能是內心中對成為博學鴻儒的渴望。
他想見一見，那無時不散發出光輝的門內，到底是何樣光景。
他見過師長給他們教學時的煊赫場景。
彼時師長，戴進賢冠，身著寬袖長袍，腰間束帶，外披紗衣，手持玉如意，卓然如神仙中人。
身後是一眾隨婢，或打扇，或操沙錘。打扇的做扇風解暑，操沙錘的是鎮肅學規。剩下的，有一高喉者，專司複述師長所言，使牆外門生也能聽得教誨。
度滿來的第一年，就是在牆外聽得經典。第二年，他就前移到牆內，第三年，已經能在師長的精舍內，聆聽教誨。是這批學生中，進步最快的一位。
師長也禁不住感嘆：
“努力，努力，吾生謙益。”
謙益，是度滿位列舍內時，師長作為獎勵，給他取的字。取自《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益。”
自此，度滿，度謙益，待師愈
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