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字及&ldo;敕然馬牌&rdo;四字。鑄作細膩平滑，線條刻劃流暢，屬於銅鑄中的 精品。
內蒙古臨河縣西夏城址出土了一批金器，其中蓮花盞託1件，金佛 件，金碗2件，以及雙魚柱形作柄的指剔、雕刻人物、花朵耳飾等，制 作精巧，刻工精細，表現了西夏金器製造工藝的高超水平。
第七節西夏的社會風俗 一、尚武與復仇 作為西夏國家的主體民族黨項族，是一個勇敢、驃悍，&ldo;俗尚武&rdo;1 的民族。唐僖宗時，發生了黃巢大起義，党項首領拓跋/title思恭率兵 助唐，攻打義軍。義軍將領朱溫尚讓率眾涉過渭水，思恭命弟思忠還擊， 兩軍戰於渭橋（今陝西省長安縣東北），橋面上有鐵鶴，&ldo;思忠射之沒 羽，賊駭走&rdo;2，即簇射入鶴羽之中，義軍見之竟驚駭而走。這一記載， 未免有些誇張，但也反映了党項人的善射和思忠的膂力過人。夏州政權 的重建者李繼遷，是一位&ldo;勇悍有智謀&rdo;3的首領。一次，他率領十餘騎 出獵，途中遇一猛虎，他讓隨從躲入樹林中，隻身張弓引箭，一發射中 虎眼，由是番部威服。西夏開國之君元昊，不僅在立國方針問題上，主 張&ldo;尚武重法&rdo;，而且是一位&ldo;遇戰鬥勇謀為諸將先&rdo;的率兵作戰的首 領。他每次出兵前，都要率部落酋長狩獵，並徵求他們對作戰方略的意 見。由於他有勇有謀，因此，在對宋對遼戰爭中，總是大獲全勝。&ldo;元 昊結髮用兵，凡二十年，無能折其強者&rdo;4。不僅西夏的一些有為之君， 有勇有謀，而且有些母后，也能徵慣戰，不讓鬚眉男子。毅宗諒祚之母 沒藏後，曾多次指揮對宋作戰。乾宗乾順之母梁太后，更是多次掛帥， 率兵入寇宋朝邊境。公元1098年（夏永安元年）十月，梁太后鑑於宋朝 在邊境連築城堡，決定親自率軍40萬進攻宋平夏城（今寧夏回族自治區 固原縣北），連營百里，使用高車&ldo;對壘&rdo;攻城，&ldo;飛石激火，晝夜不 息&rdo;1，士卒死傷慘重，總共打了13天攻堅戰，未能攻下，最後糧盡退 兵。
党項人的尚武之風，連同他們的誠懇、樸質、團結互助的美德一直 保持到西夏滅亡以後。元末党項人餘闕在其《送歸彥溫赴河西廉訪使序》 一文中指出： &ldo;予家合肥，合肥之戍，一軍皆夏人。人面多黧黑，善騎射， 有身長八九尺者。其性大抵質直而上義，雖異姓如親姻。凡有所得， 雖簞食豆羹不以自私，必招其朋友。朋友之間有無相共，有餘即以 1《舊唐書》卷198，《党項傳》。
2《西夏書事》卷2。
3《長編》卷25，雍熙元年九月。
4《宋史》卷488，《夏國傳下》。
1《西夏書事》卷30。
予人；無即以取諸人，亦不少以屬意&rdo;2。
這種民風和美德，是維持党項民族團結的極其重要的因素。
党項人之所以具有尚武精神並非偶然，而是與党項人生活條件有著 直接的關係。作為西夏的主體民族黨項族，自遠古以來生息在遼闊的青 藏高原上。由於這一帶地勢險峻，氣候多變，霜雪期長，屬於高寒地帶， 惡劣的地理環境，使党項人鍛鍊成為習勞耐苦，健壯勇敢&ldo;能寒暑饑渴， 長於騎射&rdo;3，富於戰鬥精神的民族。西夏立國之後，由於西夏同其鄰國 關係緊張，民族矛盾經常處於主導地位。加之統治者為了同宋遼爭霸， 需要以武立國，因此，党項人以&ldo;忠實為先，戰鬥為務&rdo;的強悍民風， 得以延續下去，並成為西夏立國長久的因素之一。金臣斡特剌雲：&ldo;西 夏崇尚舊俗，故能保國數百年&rdo;1。所謂
