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發揮到了享受的極致，這似乎是難以改變的規律。
讀一本有趣的書，點一支線香最好。清朗的早晨，陽光曦微，心境平和，神情自然就一天清爽。
或者是一個霏霏春雨的黃昏，寂寞的一個人，穿著寬鬆的棉麻敞衣，坐在窗前，靜坐。
香是不可或缺的。
最好是檀木香，香清且遠，房內的陳設都是靜止的，獨香氣繚繞，一切靜止便被劃破。看著那香慢慢升上去，細如絲線，在細到快要斷時忽地又一下子一抖一抖地搖曳起來，若有若無處陡生許多遐思。頗有禪古之味。
捧一卷詩書，燃一支篆香，濃郁氤氳彌散開，植物天然的香味溢位，青煙嫋嫋升起，如梅疏影橫斜，又寂寞又優雅。篆香四溢，不僅衣著，連肌膚也透香，呼氣亦如蘭。
令人神往。
陽光溫暖的午後，暖風揉碎一樹花香，五彩花絮被風扯成絲線織了一地；月色溶溶，花色已然不見，幽香卻慵慵懶懶地散開，像一管無跡無蹤，綿綿不絕的簫音，讓心變得無比柔軟。
一個人，或者兩個人默默漫步在暗香浮動的月色黃昏……
風晨月夕，把重簾垂下，焚一爐水沉，看它輕煙嫋散，心隨香遠，這在宋代士人的生活中算是平常的享受。
獨坐閒無事，燒香賦小詩。獨處如此。長安市裡人如海，靜寄庵中日似年。夢斷午窗花影轉，小爐猶有睡時煙。午夢裡，也少不得香菸一縷。
輕飄飄的日子和平平靜靜的心情，落花微雨，輕漾在清晝與黃昏中的水沉，是宋人生活中一種特別的溫存。
追求日常生活中的禪意，正是宋代士人焚香的一種境界，即便不如意到了極端，它也還是一個療救的方式。平居日子裡的焚香，更屬平常。廳堂、水榭、書齋、閨閣、松下竹間，宋人畫筆下的一個小爐，幾縷輕煙，並不像後世那樣多是把它作為風雅的點綴，而是本來保持著的一種生活情趣。
小院春寒，依然安靜如我，杏花枝上，春雨瀟瀟；午窗歸夢，正悄無一人，爐子裡的香還有一點，那久遠的宋人香事便總在花中、雨中，平平靜靜地滋潤著日常生活。
一天就這麼過完，安然無事，看完黃昏最後一點陽光融盡，已是華燈初上。“紅袖添香夜讀書”是一個很雋永的意象。
無可否認，非常之美。對於今天的人，這大約成了一個無法實現的幻覺。甚至是個錯覺，只是一個紅衣飄飄，體香淡淡的女孩子繾綣纏繞就好了，其實不止如此，這是一個淺薄的誤會。
焚香和添香，都是雅事，因為細膩繁瑣，需要的是清靜無為的心氣。
長期以來人們積累經驗，總結了一套繁瑣細碎的焚香方式：首先，把精製的炭墼燒透，放在香爐中，然後用特製的細香灰把炭墼填埋起來。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能夠接觸到氧氣，不至於因缺氧而熄滅。在香灰上放上瓷、雲母、金錢、銀葉、砂片等薄而硬的“隔火”，小小的香丸、香餅，是放在這隔火板上，藉著灰下炭墼的微火燻烤，緩緩將香氣揮發出來。
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斜倚熏籠坐到明（3）
這個焚香的過程很是繁瑣細緻。就算香一旦“焚”起，還需要不停留心照看，不然的話香燒快了，灰塵積累下來，或就可能滅了。但是炭墼是埋在灰中的，並看不到它，要判斷炭火的情況，就只能用手放到灰面上方，憑手感判斷灰下香餅的火勢是過旺還是過弱。於是，唐人詩詞中除了“添香”之外，還喜歡描寫女性“試香”的情景，描寫女人如何“手試火氣緊慢”。
五代花間詞人和凝在《山花子》描寫一位女性弄香的情景：
銀字笙寒調正長，水文簟冷畫屏涼。玉腕重，金扼臂，淡梳妝。 幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光
