第6部分 (第3/5頁)
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謂桃李滿天下，也算是實現了自己的“統治”理想了，而且這種統治遠遠比軍隊、比殺戮更為恐怖，就像現在的非法傳銷，控制了你的思想，你將永遠成為奴隸。
縱觀儒家“思想”的精髓所在《禮》，那是一套相當嚴密的典章制度，從你的衣著到言行作避，都是設計好的，你就必須這樣做，如果你不這樣做，那就是大逆不道了。而且編修《周易》，按照現今的話來說，到達了迷信的頂點，天權神受，即便受了欺負，也不要反抗，那是因果報應。
所以幾十年以後，秦始皇聽信了李斯的建議，“儒家”被付之一炬。再過了幾十年，一個叫董仲舒的人，才建議漢武帝遵儒，於是延續至今，國人思想便這樣被孔子統治了數千年。
儒家思想成了御用思想，但是那些統治者們真的就信奉了儒家的“仁愛”思想，推行了“仁政”了嗎？又有那個統治者不是機關算盡？所以儒家只是一個幌子，意見漂亮的外衣，給狼一張極度模擬的羊皮相。當於說，你一定要聽我的話。和諧社會是不允許你有他想的，是不允許你叛逆的，更不允許你反叛。
君君臣臣父父子子，和諧社會，就得這樣。
哼哼！要是你如果不聽……
你猜結果會怎麼樣？ 。。
讀老子
老子（約公元前600 … 公元前500）：楚國苦縣 （今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳。
一不圍爐打坐，二不煉丹的老子，恐怕連他自己也沒有想到，在幾百年後居然成為道教的“教主”，他的原始唯物主義居然一個180度轉體，成了唯心主義者的“教義”藍本。
天上的那個白鬍子老頭，和歷史生活中的老聃——那個歸隱林泉的學者思想家劃等號，大概也只有今天才能做到。當年已經是桃李滿天下的孔夫子，五十一歲的時候還要再向自己的老師進行第二次學習，可見老子的影響不應該是玉皇大帝領導下天堂和地域，更不應該是妖魔鬼怪。
不過，老子的形象錯位的確不能怪後來的徒子徒孫們。老子對仙界的嚮往並非一日之寒，他所謂的修生養性，最後只不過是為了上天與神仙同樂罷了。所以在地上當圖書館館長的老子上天之後，在妖（仙）界，被封為三清之道德天尊，地位比玉皇大帝還高，可以算天庭的“國家顧問”，實現了他“與禽獸共居，與神仙共樂”的完美境界。
但是，道家和道教的確不是一回事，老子和太上老君也不認識。我們今天所倡導的“道法自然”也不是封建迷信，而是我們必須遵循的自然規律，所謂“人定勝天”也只不過是鼓舞士氣的一個口號，人的力量在大，也無法抗禦自然規律，比如你的死亡。
“天下萬物生於有，有生於無”，最後你總是要死去的，而關鍵在於你是怎麼生的？所以“人生於世，有情有智”——有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂。所以修生養性，達到自我忘懷的至高境地——赤日炎炎而不覺熱，冰雪皚皚而不知寒，劍戟不能傷，虎豹不能害；禍亦不至，福亦不來，禍福皆無，苦樂皆忘。
不過，人要是都苦樂皆忘，且不成了痴呆？ 電子書 分享網站
讀屈原
屈原（公元前340年～前278年）：名平，出身於楚國的貴族，戰國時期楚國的詩人。
詩人是不能做官的，即便做了官，也多半不能善始善終。比如杜甫、比如李白、比如屈原。
為什麼呀？我想這和詩人的滿腔愛國主義熱情有關，但是詩人就是詩人，詩人的本性就是率性而為，和官場的爾虞我詐、深藏不露、極具城府的性格完全背道而馳，什麼時候該說什麼時候不該說，詩人大約是不知道的，即便機會就在面前，也會因為時機和
