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契丹人又唱又跳,折騰了大半夜,才各自歇息,直歇到第二日日落才上路,原來與江朔此前行至相類似,契丹人也是晝伏夜出。林中雖然沒有人工道路,其實也自有路徑,謂之「獸道」,只有契丹獵戶方能辨識,獸道就是林中野獸行走的道路,樹木稍稀,更兼沿途均有水源,行動起來可就方便快捷了許多,與契丹人一起行動更有一項好處,契丹武士都是好獵手,一路行來一路狩獵,完全不必為食物發愁。

江朔雖然隨著趙蕤學了些打暗器的手段,卻並不會射箭,塔裡古等人都十分驚訝,在契丹人看來一個優秀的戰士首先是一個合格的獵手,而江朔功夫如此高強竟然不會射箭,簡直是匪夷所思。杭翰手下帶的一百武士都是族中最好的射手,他本人更是好手中的好手,膂力既強射術又準,被稱為「射鵰手」,草原上大雕飛的既高且快,射鵰自然就成了判斷神射手的準繩,於是眾人推舉杭翰教江朔射術。

二人雖然語言不通,但武學之道不需太多言語,江朔本就是極聰明之人,根基又深厚,經杭翰親自示範,又手把手的調教,沒幾日就已盡得其妙了,準頭固然不輸杭翰,射得卻比他更高更遠,只是有一節,江朔內力極強,常常拉斷弓弦也就罷了,用力過甚還會摧折長弓,每不留神毀去一弓,江朔就不禁大感歉然,而契丹人生性豪邁,見他如此神力都是讚歎不已,卻並不吝惜長弓的損失。

江朔心想:「可惜這些契丹人用的都是尋常的桑柘木弓,不知南大哥的鐵胎弓如何。」他三年前目睹南八以射慢不射快的神奇弓術折服何千年,得何千年贈予吐蕃鐵胎弓,只是江朔彼時不通弓術,也不甚傾羨,此刻學了弓術,不禁惦記起南霽雲的鐵胎弓來,心道等我回去到了北海見了南大哥,一定要借來寶弓一試,更要向他請教射慢之術。

江朔學弓,獨孤湘可也沒閒著,她跟著塔裡古學挖陷阱、設套子,捕獸捉鳥玩得不亦樂乎,湘兒本是心思靈巧之人,只是懶於用功習武,對捕獵這種這麼好玩的事情,她卻毫不偷懶,不消幾日將各類捕獵的法子都學了個遍,對設套之法更是做了不少改良,其構思之巧妙令一眾契丹捕獵高手也自嘆弗如。

此去白嶺七百里,在林間跑馬雖慢,六七日也儘可以到了,但一行人的目的並非趕赴白嶺,而是要尋找李懷秀和涅禮的下落,因此在山林中兜兜轉轉卻沒有向北行出多遠。

行了五日莫說曳落河,連契丹本族人也是一個沒見到,江朔這才知千里松漠之廣大,十萬契丹遊騎散入松林,直如揚沙入海,杳無蹤跡,不知多少日才能尋著李懷秀和涅禮了。契丹人到不甚急,一來白嶺約期尚遠,二來他們既然尋不到可汗和大夷離堇,燕軍尋著的可能性就更小了,且這幾日也沒見著曳落河武士,說不定並沒有六千這麼多曳落河進入松漠。

這一日卻有了線索,有契丹哨探發現了刻在樹上的記號,契丹留記之法有顯密之分,尋常獵戶所做的記號,八部共通,獵戶大多識得;而行軍時本族人數、去向這樣的機密之事則以密文刻寫,只有八部的首領和珊蠻才識得。這刻記頗新,斥候又不識得,因此請塔裡古、杭翰兩位首領來辨認。

江朔、湘兒也隨著塔裡古、杭翰一同前往,見一棵大松樹上剝去了一片樹皮,露出一尺見方的白茬,顯然是剛剝去沒幾天,上面刻了三行文字,江朔見過契丹獵戶刻寫的符號,都是簡略的象形圖案,追蹤獐子就畫個獐子,前方山嶺有虎豹就畫個虎頭豹頭,再畫橫道、豎道表示數量,就算不是契丹人也能猜個大概,而眼前這方樹皮上所刻卻大相徑庭。

這三行字是漢字,或者說類似漢字,其字形結構、偏旁部首都和漢字類似,但都似是而非,或是不識或是認得卻讀不通。

獨孤湘對江朔道:「這寫的什麼呀我怎不認得」

江朔道:「我也不認得,

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