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泯滅人性。人要為自己選擇與判斷，以及自身選擇承擔責任。沒有天生幸福，而是自身選擇與判斷得來。一切選擇與判斷都是由內心展開，而不是聽信某一人，某一教條。儒學壓根不存在教條，而是培養人格獨立，自由精神。儒學是一種標準，人格獨立，自由精神標準。當你心安理得面對自己選擇與判斷時候，就是儒學傳人。
真正學問就是承認人不能無所不能，但竭盡全力去權衡利弊，事有輕重緩急，也就是節奏。
所有說人是一勞永逸的學問都是偽學。
這就是回擊那些批判儒家，為何不能讓老百姓一直太平的跳樑小醜。
儒家不是包治百病的江湖郎中，教人判斷力，基礎性認知都沒有，那就是愚蠢。
許欣怡對學問不是很懂，但是行為十分尊重鄧傑。
或謂孔子曰:子奚不為政？子曰書雲:孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦為政，奚其為為政。
孔孟之道根在民間，不一定非得上位為官，而是安百姓，重燃做人希望。
人性本善，可是人懼怕波動。世界動盪不已，人心惶恐不已。道統也就是家道，讓各家都能安心，這就是仁政。教育根本瞭解歷史，只有讀懂歷史，才不會諂媚權貴。歷史中有心安，有祖先遺蹟，有穿梭時空至高境界。
人最大快樂，莫過於讀懂自性，才會瞬間理解世界。那些人說讀懂世界才能讀懂自己，根本就亂。
萬物只是世界普遍性，而人性是世界獨特性。你把萬物與人心割裂出來，自然人很難成人，談那些物性當成人性，已經不清晰人何以為人。
人最大快樂無非自知而已，人最大憂愁，不敢言憂。自得其樂，自失其憂，自成一脈，才是中國人傳統。用同樣東西表達出更精緻思想，才是更出彩思想。中國人只需用自身就可以模擬天道，而西方給出一堆公式，難以望其項背。
世界從不離心而生，人心也從不離物，猶如光影相隨。心不正，多妄念。天雷無妄綜卦就是山天大畜。
前者心正，後者大有作為。無妄心如空湖，才可以蓄積來自四方觀念，才可以用本性之水融化外來之水。心無主宰，萬物皆友，心無沉溺，萬物皆我。
鄧傑每日心裡琢磨哥哥教誨，內心也生出充盈真氣。
鄧傑對許欣怡說:“讀書真會讓人義襲而取，集氣而生。浩然正氣，我已經知道。雖然與哥哥還有差距，加以幾百年後，我也會完成天命，自成一派。江右與塞上兩股氣場融為一體，成為一代宗師。”
許欣怡滿眼都是鄧傑，心裡釋放激動低說:“你開心，我也開心。情緒真的會傳染。”
