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艾比麗盯著，那眼神能殺死人的話，我看我一定死定了，不過真的死的話還有人幫她完成任務嗎？用腳想想也知道。艾比麗一直用那種眼神看著我，等了很久才道：“好了，我們現在說說正事，我要你完成的任務是這樣的，在真女過周圍有一些對女人非常不公平的對待，我用我的子民去和他們談判要求他們取消那項風俗，後來我的國家就和他們開戰了。”
艾比麗說完，用另一種眼神看著我，那意思我還不動嗎？我開口問道：“是什麼風俗。”等我問完了艾比麗有些激動道：“我就是等你這句話，我們真女國要求別人辦事必須等對方發問不然就是拒絕幫忙，既然你問了就一定要完成這項任務不然等著娶我女兒吧。”說完還在那賊笑，真是小人得志。
我面色有點難看但是還是接受現實繼續聽著艾比麗這造物主的下文，笑完以後的艾比麗接著道：“在這個世界上都是我創造的，所以我不能去消滅我的子民雖然他們真的做了很多非常不人道的事情但是我還是讓他們活在世上。除了真女過以外其他國家有一種風俗叫做‘割禮’它是專門針對女性的一種習俗不像你的那個世紀空間一樣‘割禮’不一定針對女性，也一樣針對男性。”
“而在我們這個空間‘割禮’只屬於女人，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。死亡是常有的事，你說我能不反這些沒人性的傢伙對我的子民做那樣的事嗎？”
說完用手在空中一畫畫出一個圓型的光圈，沒多久裡面就出現了‘割禮’的畫面。
“一位十幾歲的少女，被幾個身強力壯的女人從家裡拖到聖壇下的一塊草蓆上，矇住眼睛剝去衣服，頭和四肢被死死按住。親友和村民們圍在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聾的鼓聲和少女慘痛哀嚎中，一位被稱為“格達”的年老女巫醫手執一把明晃晃廚刀或隨便什麼鋒利工具，把少女的包括Y蒂、大Y唇、小Y唇在內的全部外生殖器官一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔。然後把少女雙腿用繩子緊緊捆住，使傷口長合。整個過程中，不用任何麻藥。不久，少女Y部除了一個細孔之外全部長在一起封閉起來。
這種慘無人道的景象既非古籍的記載也非恐怖小說的杜撰，而是當今其他國家廣大地區盛行的一種自古代流傳下來的最野蠻、最殘酷的女子割禮風習。這實際是一種最原始最落後的殘害女子的外陰切除扣鎖手術。現在，真女國外（真女國是中心國家）西部、北部和東部，至少有十七個國家，每年有幾百萬不幸少女經受這種人世間最悲慘的折磨，並從此開始她們更加苦難的一生。對於其他國家廣大婦女來說，觸目驚心的割禮儀式只是她們悲慘人生的第一步。她們此後一生中，至少還要經歷兩次苦難。第二次是從結婚到懷孕這個時期，割禮手術造成的Y道閉合對於女子婚後‘性’生活是一種無法忍受的痛苦，許多人不得不進行Y道開口術。第三次是生育時，還必須再進行切割術。在手術中，許多嬰兒的頭部被毀壞而夭折。在某些地區嬰兒死亡率為38％，與這種習俗有直接關係。
然而，對於這些不幸的婦女來說，即便熬到了生育之後，也並不意味著苦難的結束。如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把Y部重新切割封閉起來——悲慘的命運，無窮的苦難又重新開始。”
看完這些觸目驚心的畫面，我的心好象有千斤重的東西壓著我喘不過氣來，我在心裡暗暗下定決心一定要
