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不想出手？”
孟子濤說道：“這筆筒底部可是有瑕疵的。”
程啟恆擺了擺手，說道：“嘿！我又沒有強迫症，這麼一點瑕疵有什麼關係？”
對喜歡文玩的孟子濤而言，他心裡其實也想收藏這隻筆筒，但想到自己開古玩店的大計，他還是點頭同意了。
見孟子濤答應，程啟恆很是高興，執意給了孟子濤五百塊錢。
等到兩人完成了交易，程啟恆又說道：“王叔，你看是不是可以把東西拿出來啦？”
“就你小子最心急。”
王之軒笑罵了一句，就站起身來，走出了門去拿東西。
孟子濤覺得自己呆在這裡多少有些不便，而且今天撿了個大漏，他還想盡快把這個好訊息告訴父母，就起身準備告辭離開。
程啟恆笑著說道：“王叔一會要拿過來的，可是一件銅質的仿生水洗，你現在就走可別後悔哦！”
前文說過，孟子濤對文玩最為精通，而且他收藏的主要器物也是文玩。
什麼是文玩呢？顧名思義，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。
這水洗當然也是文玩裡的一種，又是銅質的仿生器，這讓孟子濤大感興趣，再加上大家都是熟人，於是又坐了下來，準備看了再回去。
片刻之後，王之軒就帶著一隻精緻的錦盒走了進來。把盒子放到桌上，他就打了開來，只見一隻核桃模樣的銅器就映入了大家的眼簾。
看到這件東西，程啟恆眼裡就冒出了光：“好東西，真是好東西！王叔，這水洗是您從哪裡得來的？”
王之軒笑道：“你管我從哪裡得來的，也就是我了，換作別人你這麼問，非得把你哄出門不可。”
一般來說，古玩行內的商家和藏家都不會向對方詢問古玩的來路和進貨價格，因為這些商業資訊是對外保密的。
所以，程啟恆這麼問就有些壞了規矩，他嘿嘿一笑，連忙岔開話，說道：“王叔，這東西我能不能上手了？”
“嗯！”王之軒點了點頭，程啟恆就迫不及待地把東西拿到手中鑑賞起來。
過了好一會，程啟恆才戀戀不捨的把東西放入盒中。等到張老闆上過手，孟子濤才把東西拿到手中仔細觀察。
不像現代有電視、網路等等娛樂渠道，古代學子待在家中，除了讀書之外，也就沒什麼娛樂可言。
於是，為了打破臨窗苦讀讀書生活的枯燥與沉悶，古之學子常寄情於詩書辭畫當中，寄情於日常相伴的文房諸器，遂而在宋代以後，開啟了多樣的文房演變之舉。
到了明清時期，這種情況更是無以復加，不僅在硯臺的造型、裝飾上出現了新變化，而且諸多文房之器也湧現出了的造型，其中就包括有一定數量的仿生形器，其目的不外乎要在實用的基礎上，還能夠適當滿足視覺上的審美要求。
而此件銅核桃洗就應該是其中這一，只見此物除芥蒂處設有合頁連線開啟外，其蓋、身上下同形，等深，均作核桃形，與常見的核桃無二。頗具鄉村生活之野趣。其通體含蓄，包漿熟舊自然，實在少見。
見孟子濤把水洗放回原位，王之軒就笑著問道：“小孟，談談你的看法，怎麼樣？”
孟子濤微微一怔，這是因為他聽出了王之軒這番話之中的考驗之意，這讓他多少有些奇怪，不知道王之軒這麼做有什麼用意。
不過，孟子濤雖然覺得奇怪，但他本來就精通文玩，再加上異能直接給出了結果，因此並沒有怯場，就侃侃而談起來。
“一般來說，銅器的鑑定無非就幾個方面，首先是銅質，銅器在清代作為一種
