第24部分 (第4/5頁)
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（這一章的原標題為“第52章塵埃落定”，感覺與章節內容不符，已修改。）
事情到底是因何而起的呢？
一個掏糞的老漢在掏糞時被糞池散的沼氣燻進糞坑裡，這時一個大學生英勇的站了出來，可惜原本想要救人的他不僅沒有能夠將這個老漢救出，反而還搭上了自己的一條xìng命。
然後《光明日報》就開始不遺餘力的報道，或許《光明日報》的本意是為了宣揚這種見義勇為的jīng神，可是並不是所有人都輕信報紙的觀點，因為時代不一樣了，每個人都有自己的思想，而不是作為一隻受遙控的木偶。這樣一場關於“大學生到底值不值得用自己的生命去就一個沒有多長壽命的老人”的議論開始在社會上討論了開來。
原先不過是一場值得不值得的討論，結果《羊城晚報》以頭條社論的方式刊登了戈文的《展的中國需要重視個人生命價值》，輿論的方向一下子由一個社會事件變為一場新觀念與舊觀念、人道主義與社會主義、個人生命價值與集體社會主義jī烈衝突的思想政治事件。
而這一場知識分子界的衝突是如此的jī烈和氾濫，以至於讓廣大的人民群眾在看熱鬧的興奮之餘不由的產生了一絲深深的憂慮。他們還從來沒有看到過這麼多報紙集中討論某件事情，而這討論又是如此的jī烈如此的爭鋒相對，這不由的讓他們回憶起了過去的那些歲月，自然心中充滿了不安。
難道政策又要改變了嗎？很多人在腦海中不由的產生了這樣一個疑問。
再然後，最新一期的《人民日報》終於給出了他們準確的答案。
最新一期《人民日報》的二版以編者按加兩篇文章的方式表達了自己的觀點——目前的中國需要宣揚個人生命價值觀，這不僅僅是為國家的改革開放政策經保駕護航，更是廣大人民群眾的意願和需求。至於個人生命價值、人道主義究竟是不是與**與馬克思主義相違背，是不是是在宣揚資本主義那一套，請看下面的文章。
在二版的編者按裡，《人民日報》的編輯詳細的介紹了巴金和戈文的相關資料，然後又態度十分明確的表達了人民日報的觀點，並高度讚揚了戈文和巴金的這兩篇文章的思想xìng和價值xìng。
對於老百姓們來說，巴金這個名字並不陌生，不管他們看沒看過巴金的xiao說，都知道這個經常在報紙雜誌以及電視廣播裡出現的人是現在中國文聯的主席，是一個品德高尚的老先生。但是戈文呢？這個人到底是誰？竟然可以被《人民日報》如此的讚揚，只是表過一篇詩歌、一篇短篇xiao說、一篇評論的編輯嗎？他的文章竟然放在文壇主席的文章前面，難道說他的文章寫得比巴金還好嗎？可是真正的看他的文章的話，卻又如此的枯燥乏味，那裡有巴金老先生的文章寫得生動活潑、赤誠動人。
老百姓們的心裡充滿了不解，可是不管怎樣，這一天大家都記住了一個叫做戈文的人，不是因為他的那篇乾巴巴的文章，而是因為這xiao子竟然騎到了巴金的頭上。一件驚奇與神秘的事情總會讓人興奮與猜測。
就如老百姓們看到的那樣，在《人民日報》的二版，在編者按後，緊跟著的就是戈文的文章，其後才是巴金針對此次爭論寫得一篇議論散文。比起巴金飽含著個人感悟的議論散文來說，戈文的文章自然顯得枯燥，要知道他的文章可是為了制止這場輿論風bo而寫的，是面向所有的知識分子層，對於喜歡下里巴香的老百姓來說，自然是深奧了點、沉悶了點。
那這篇寫給知識分子的文章究竟有沒有效果呢？
段啟剛是親身經歷過特殊時期的，那時他還是一個大學生，淳樸而善良。只是在那種對領袖無比信仰及瘋狂的歲月裡，他mí失了自己。也是在那時他覺了潛藏
