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也就是草原上原本沒有這麼多部族，都是中土遷徙到草原，不能耕種，以遊牧為生，逐漸與中原不同。
就連現在的代國，也有很多五胡亂華時投奔過去的中原人，他們已經逐漸被同化為鮮卑人。
李躍這一代或許能維持對草原的統治，但下一代、下兩代，控制力必然會衰弱。
生產方式不同，習俗註定會隨之改變。
“繼續說。”
“兒臣以為與其費力不討好攻戰草原，不如分而化之，以狄制狄，大梁只須控制一些肥沃草場即可。”
李儀的建議也有幾分可取之處。
不過他能想到了，李躍早就想過無數次了，“莫非華夏只侷限於農耕？”
這句話一出口，兩人同時愣住。
站在農耕文明的角度，草原問題無解，但李躍心目中的大梁，是以農耕為主，遊牧、航海為輔的三元文明。
“羌氐、鮮卑、烏桓，皆為華夏！”李躍望著二人道。
這話不是李躍說的，司馬遷在史記中認為：秦人、楚人、吳人、越人、蜀人、西南夷、匈奴、古朝鮮皆為華夏。
孔子也說過夷狄入中國，則中國之。
幸好華夏文明不是基於血緣認同，而是文化認同。
羌氐、烏桓、匈奴其實早已漢化，劉淵自稱是劉邦外孫，還給劉禪立了宗位，石勒更是誇張，誰要是敢在他面前提起“胡”字，立即砍頭。
司馬家八王之亂，這些部族提刀為司馬家征戰，不過打著打著，忽然發現司馬家如此弱雞，才紛紛起兵。
這年頭周邊部落，都想來蹭一蹭華夏的榮光。
不然也不會一個個的削尖腦袋往中土鑽。
“朕可以選拔善牧之子民，移居漠北！”
沙俄奴役東歐草原上各大部落為其征戰，清朝能控制蒙古諸部，李躍覺得大梁也可以。
關鍵在於統治水平政治手腕。
“父皇雄才大略。”李儀懶洋洋的拍了個馬屁。
“你說的也不錯，分而治之，以狄制狄，朕雙管齊下。”
李儀的建議與李躍並不衝突。
這麼大的草原，大梁肯定管不過來，所以必須讓草原諸部不合，在草原維持一定的兵力，然後效仿後世某國的“離岸平衡”之術。
“那麼再說說你弄這麼多門客幕僚，意欲何為呀？”李躍似笑非笑道。
種種跡象表明，這小子並不像表面看起來那麼人畜無害。
而且他也沒有刻意掩飾。
(本章完)
