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七年前病故的。
那時候田豫還在幽州,便抽空弔唁了一趟,也被其家人轉呈了公孫集的遺書。
類似於自述此生的遺書。
公孫集在書信裡沒有寫什麼勉勵告誡後輩的話語,而是將自身早年隨著公孫續流亡在幷州以及回到幽州故里後的事情大致闡述了一遍。
在幷州流亡的過往,只有寥寥幾句,僅是說了公孫續的亡故之言。
那時,白馬義從與匈奴屠各部交惡反目,被攻,公孫續身受重創,臨終時抓著公孫集的手,叮囑了兩句話。
一曰:“將他們帶回桑梓。”
這裡的他們,是指忠心耿耿跟隨公孫續亡命幷州的白馬義從。
另一曰:“代我歸桑梓。”
是的,是代他,而不是帶他的屍骨落葉歸根。
公孫續是想讓從弟公孫集有朝一日活著歸桑梓後,能代替他盡人子之孝。
緣由,是昔日公孫瓚被袁紹將計就計伏擊退守易京後,自知大勢已去無力迴天,為避免家人受辱,便在引火自焚前還悉數將姊妹妻子等盡縊殺。
可以說,當公孫續死後,公孫瓚這一支算是徹底斷了血食了。
所以他才出言叮囑從弟公孫集,讓他日後有機會的話,就在桑梓給公孫瓚等家人立個衣冠冢,讓魂兮歸來鄉閭安息。
這兩個叮囑,公孫集都做到了。
而且還多做了一點。
他有四個兒子,都是在塞外出生的。
長子夭折在苦寒之中,次子戰死在四處遷徙為寇的歲月裡,第三子自幼身體羸弱,難為戎馬臨陣之事,唯有幼子公孫毅身體健壯、弓馬嫻熟,可再續白馬義從首領之任。
故而,在公孫毅冠禮的那年,他將這個兒子過繼給了公孫續。
讓公孫瓚這一支有血食。
自然,他也對公孫毅寄以厚望,希望其日後能將白馬義從的傳承延續下去。
這也是公孫集在遺書中敘述的幽州之事。
歷經過家族雄踞幽州的榮光,有過顛沛流離為質為寇二十載的困頓,還有舉世煢煢孑立的孤苦,讓公孫集世事洞明。
他知道在三國鼎立的如今,白馬義從要想傳承下去,就必然要成為魏國的將士。
不然待田豫亡故後、鮮卑邊患不復熾烈後,官府為了郡縣靖安,定然會對白馬義從心生猜忌,甚至會舉起屠刀。
畢竟,公孫瓚先前是割據的群雄之一。
且他們還曾落草為寇過。
最重要的是,在廟堂與州郡牧守的眼中,沒有錄入魏國軍籍的白馬義從,有不可姑息的大罪。
這個罪,不是白馬義從擾亂地方、為禍鄉里,而是他們有這個實力。
不管怎麼說,在約定成俗的默契中,如今的遼西令支公孫氏,已然沒有足夠的門楣聲譽來讓官府對他們擁有私人武力視而不見了。
所以,公孫集在遺書中告訴田豫,說自己將幼子公孫毅過繼給公孫續了,其意思就是在說他想將白馬義從傳承下去,也希望田豫能施以援手,讓公孫毅有機會謀個一官半職,讓遼西令支公孫氏有庇護私人武力的名分。
對這種順水推舟的事,田豫沒有拒絕。
但出了點變故。
就在他才綢繆著將白馬義從納入軍籍的時候,就被幽州刺史王雄給擠兌離開了幽州。
如今再次歸來邊郡,雖是職權在幷州,但田豫也想到了為白馬義從謀出路的辦法。
他知道天子曹叡日後必然會興兵征討遼東的。
事實上,若不是夏侯惠提及了牽招的遺策,曹叡早就將討伐遼東之事提上日程了。
故而,他此番讓白馬義從不遠從幽州趕來幷州助戰,最大的緣由就是因