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的誠意，重新喚醒他們作為一個人的七情六慾。
有了情感，就不再麻木不仁；有了信念，才會奮勇向前汲汲求索。
改變他們已然固化的觀念，就是夏侯惠能得軍心的關鍵。
帶著這樣的領悟，夏侯惠將率先抵達的兩百餘戶士家聚集起來，分出一半青壯前去壽山伐木取材、一半婦孺去採集蘆葦或茅草編織，告訴他們木材是用來加固他們所居住的房屋以及打造木榻或案等日常生活之物的；而蘆葦或茅草則是用來鋪他們的屋頂與宿夜之席的。
另一半人的分配，則是青壯牽著駑馬前去深耕田畝與開溝渠；婦孺跟去清理碎石與草根，收集枯草雜絮漚肥。並且承諾他們，日後這些田畝的出產，除去他們日常所食以及作為軍糧儲備後的結餘，他將會拿去換回肉食給他們加餐；或者是換成錢財均分給他們，讓他們自主進城購置物品。
這種為自己勞作與利益承諾，讓所有士家眼中都有了光。
在勞作時也皆熱情高漲，一改以往在兗州時的那種將就與敷衍的態度。
因為沒有人身自由的奴僕也是沒有私財的。
夏侯惠聲稱將出產結餘換成錢財均分給他們的承諾，讓他們覺得自己不僅僅是君王手中的刀與犁。
而待到所有士家與屯田客皆遷徙到壽春後，夏侯惠的另一個舉動，再次令他們覺得自己的人生是可以有期待。
他們的孩子可以受蒙學了！
夏侯惠聲從城中尋來了三位落魄士人前來兼領先生。
每隔三日的上午，就在壽山腳下以《急就章》教他們的孩子識字；每旬日的下午公署外，以《孝經》誨他們的孩子曉孝義綱常。
尋常黎庶之家的孩子，都沒有機會受蒙學呢！
如今魏國常備精銳的戎兵，都有八九成的人不識文墨呢！
而他們的孩兒有機會識文斷字了
這意味著，哪怕他們沒有博得讓家小得以贖身歸民籍授田的斬首之功，他們的孩兒日後也可以憑藉著識文斷字的優勢，不再淪為填溝壑的匹夫了！甚至個別聰穎的，還能迎來貴人的賞識與資助，擁有繼續向學、一睹經義的機會，日後成為小吏或權貴之家的徒附，徹底擺脫士家的命運呢！
是啊，他們都知道，不管廟堂如何變革，他們這一代都已經沒有希望改變命運了。
而夏侯惠給予了他們下一代改變命運的希望。
雖然這種希望同樣很渺茫。
但它卻是真真實實存在的，是有無數事例證實是可以實現的。
況且，已然陷入了無盡黑暗中的他們，在一線曙光出現的時候，還有什麼理由不為之奮爭呢？對於賜予這道曙光的人，他們如何不甘願為之死不旋踵呢？
所以，在暮春三月，李長史出城來巡看新軍春耕進展時，也被眼前的景象給驚愕到了。
他在淮南戰線很多年了，歷經過很多次戰事，也親眼目睹從豫兗二州趕來支援戰事計程車家那種死氣沉沉、麻木到生死都無可戀的神態。
但天地可鑑！
他從來沒有見過鼓足幹勁勞作、歇閒時三三兩兩歡聲談笑計程車家。
且年歲將近半百的他也知道，單單是廟堂許下“戰功可贖身授田”的變革，定是無法讓士家變得如此生氣勃勃的。
“稚權，你是如何令這些士家甘願受驅使的？”
策馬緩緩大致巡看了一遍的李長史，揮手讓身後的扈從離得遠些，低聲對陪同在側的夏侯惠發問。
聞言，倦色深深的夏侯惠露齒而笑，“無他，將他們視作人而已。”
他最近很是疲憊。
從第一批士家來到淮南伊始，他就每日以身作則，帶著士家與屯田客一併忙碌開墾農田、伐木修繕房屋等
