第一百零七章 羌氐之別看服飾，計略五步劃西羌 (第2/3頁)
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而吾白馬羌又被漢人稱為白馬氐，是因為吾部落不斷有羌、氐人入夥，風俗兩者都有，大半人住板屋，少半人遊牧。
為使吾民感覺公平，吾的服飾每天一換，一天氐服，一天羌服。
其實凡是擁有良田的羌部落已多多種糧了，如吾等的朋友燒當羌。
所以看木屋、農耕都很難區分，簡單的辦法是，看服飾就知是羌人還是氐人了。”
眾人齊贊大王智高才大、學識淵博，也終於搞懂了西戎、羌、氐的關係和大概區別，其實沒人完全知道久遠的古代，也無從在意。
總管家楊吉道：“吾部落婚俗有定親、迎親、婚宴，不搶婚，一夫一妻。
如無生育可娶小妻。夫亡，妻守孝三年。不與外族聯姻。
木屋頂上的雄雞乃吾部落圖騰。
女娃帽子頂上插著一根白色雄雞毛表示未出嫁；兩根已婚；三根已育子女。”
貿易管家楊和道：“吾部落種小麥、豆、桑、麻等，產馬、牛、羊、漆、蜜、麻布、布帛等。
有眾八萬，其中卒一萬六千。在氐部落中屬較大的。
如不是幾次大疫受損，人口能達十萬。”
韓遂道：“韓家對耕牛有需求，先每年訂五百頭，用於更換無法耕地的老牛。”
白馬羌王楊興大喜，宴後，貿易管家楊和和韓遂簽訂合約，明年開始，每年張海提前派人來通知楊和備牛，按約定時間送到臨洮縣碼頭，張海的大船會帶七百五十萬錢在那裡等楊和送五百頭牛來。
次日，燒當羌王東扈和白馬羌王楊興、楊威等閉門開會商討聯盟具體事項，討論到軍事時，邀請韓遂參加。
韓遂先問參狼羌的人數和戰力，楊興回道：“早期，參狼羌依羌水，在武都郡羌道縣境內居住，因居地有參狼谷(甘肅宕昌縣北荔川鄉)而得名，漢人又稱之為武都羌。
早年，參狼羌多次反叛大漢被擊敗，大約六十八年前歸降大漢，被大漢從武都郡外遷到現在的區域，依白水（桓水\/白龍江）北岸而居，而吾部落在南岸。
白水在武都郡羌道縣南與羌水匯合。
參狼羌歸降大漢時，人口約只有四萬五千人，其中兵卒九千人。
幾十年來，參狼羌未經大疫和戰事，參狼羌人口已達二十萬，其中騎卒四萬，成為西羌中僅次於燒當羌、發羌的部落。”
楊威接著道：“參狼羌以遊牧為主，水草豐盛，與臨近的隴西臨洮縣、武都羌道的大族漢人關係密切，用牛羊馬和漢人交換糧、鐵器等。
在參狼羌地盤北部大致方向為東西向的洮水南北兩岸居住著鞏唐羌遊牧部落，鞏唐羌洮水南岸的領地與參狼羌接壤，時有帳落間跨界衝突。
但鞏唐羌主要在北岸，鞏唐羌東西向的洮水南岸這條領地只有二里半寬，直通吾部落洮水地界。”
韓遂道：“看來定居農耕，人口集中，易受大疫。遊牧流動反而不易受大疫。”
眾人贊同，均認為有道理。
思索片刻，韓遂提議道：“以目前燒當羌五萬騎和白馬羌一萬六千騎的軍力，不可輕易發動戰事。
第一步，韓家買下鞏唐羌洮水南岸一里寬的土地，這樣韓家貿易船可不在臨洮縣城下船，而是繼續行進到洮水東西向這段的中段登岸，然後馬隊向南直達白水源頭，再沿白水達位於白水中部的白馬羌大本營，從大本營向南達汶水，進益州蜀郡湔氐道，沿汶水（岷江）直達成都。
這樣就打通了金城、臨洮、白馬羌、益州的貿易通道，確保戰時物資通暢。
第二步，白馬羌和燒當羌用數年時間積蓄力量，韓家可協助訓練士卒。待時機成熟時，南北夾擊，吞併鍾羌。
據金城官吏介紹，這個當時主要在
