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近五百年來，佛門已有往神州東、南部開枝散葉的趨勢，甚至在北方魔道橫行的幽州，也有不少佛門弟子的身影。
像上次神州大比中出現的金剛門，就是佛門滲入東方的見證，金剛門能夠派遣弟子參與神州大比，說明發展的已經很不錯了，至少是小型宗門的行列。
又比如上次龍飛陽在鞎山村遇到的老奶奶，在丟掉柺杖後跪地祈禱，感謝的是各路大慈大悲救苦救難的菩薩而不是各路神仙，這也在一定程度上說明佛門在神州南部，也就是南疆也有了一定的影響力。
但是在神州最東方的瞻洲，不但有那蓬萊仙島，還有那令人神往的崑崙仙境，道門盛極一時，無論這一代如來用什麼方法都無法打入，令其傷透了神思。
在一些修士弱小的地方，如來直接就用一句“施主與貧僧有緣”就把整國人馬收編了。
可那瞻洲道門、仙門實力實在不可小視，如果在瞻洲也說上一句“施主與貧僧有緣。”估計如來都能被留在瞻洲蓄髮，成為那仙門守護。
100多年前，在如來無計可施之際，有一叫禪海的苦行僧，在佛前發起宏願，發願步行前往瞻洲，從百姓中滲透香火，無論歷盡多大凶險，都要讓佛光普照瞻洲。
禪海從西洲靈山腳下出發前做了個夢，夢見如來為其灌頂開示，並囑咐其帶上靈山靈獸金蟬子，務必讓金蟬子在瞻洲安家落戶。
第二天禪海就看到一隻拳頭大的金蟬出現在眼前，那金蟬通身雪白，長有三排蟬翼，非常的可愛。
禪海身負大宏願，認準往東方的大路，帶上金蟬出發。
可惜天不如人願，這個禪海竟然是個路痴，歷經千辛萬苦，走了20年竟然還沒走出西洲。
如來實在看的著急，頂著禪海大宏願可能崩潰的風險，以大法力遮蔽天機，派出多個使者變化成路人甲進行點撥，總算是出了西洲。
令人想不到的是，又用了20年，禪海不但沒走到瞻洲，反而到了更遠的南疆。
西洲到瞻洲，直線距離也就20幾萬裡，南疆到瞻洲，直線距離卻有近30萬里。
也就是說，禪海辛辛苦苦走了40年，竟然離瞻洲越來越遠了！
禪海這辛辛苦苦的40年，雖然沒有完成其宏願，實現佛光普照瞻洲的目標，但在南疆不斷繞圈的20年裡，卻也讓佛門教義在南疆北部不斷生根發芽，如今在南疆零零星星已能看到一些寺廟，有了不少的香火。
這也算是柳暗花明了，也讓一直關注禪海行蹤，暗中抓狂不已的如來有了那麼一點欣慰。
禪海老了，實在走不動了，只好在南疆停下東進的步伐，決定收個弟子，讓弟子繼續完成其宏願。
禪海一生意志堅定，也吃了無數的苦，心知如想到達那東部瞻洲，這個弟子首先必須要有堅忍不拔的性格和金剛不壞的身體。
已入遲暮的禪海一直在關注這種人選，奈何這南疆多浪漫，少務實，要想找到這樣的一個弟子，實在太為難他了。
走不動了的禪海到了西山之地，見這地方山清水秀，景色宜人，又有那紫氣東來之勢，就在西山找了個山腳之處結廬而居。
可能是佛祖看著禪海實在過於悽苦，在最後的十年裡，禪海身邊終於出現了一個放牛娃，這個放牛娃就是現在的靈蠱門門主桃景然。
桃景然身世比禪海還要悽苦，從小雙親去世，被自家的一隻狗到處偷來食物養大，七歲時那隻狗也死了，剩下孤苦伶仃一個人在這險惡的世途中艱難度日，只要出現在世人面前，就被人罵為“狗孃養的！”
桃景然最痛恨這些罵“狗孃養的”人了，世人可以欺我辱我，但絕對不可以罵那條狗。
於是，在十歲的時候，一戶自以為是、經常對他特別
