第六十九章 國視的權威性 (第1/2頁)
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“王律師，你現在明白了山子很可能是故意表現出來的嗎？踏實下心來看戲吧，說不定他還有後招。”
於毅的話，的確引起了王煥生的思考。
劉青山則對於於毅轉投過來的目光視而不見，“大家都嚐嚐，我的廚藝是不是能比得上酒店的那些大廚？”
看到庫納勒始終在一股勁地奔著各種菜式努力，心裡還是蠻得意的。
他可是知道自己的徒弟來自天竺，口味上對咖哩的情有獨鍾。
不止是他，漫步在哪裡的任何城市街頭，經過食品店，一股濃郁的咖哩味撲面而來，這種味道幾乎伴隨著，堪稱“國味”了。
而且各種教派在飲食上有許多不同的禁忌，如伊斯蘭教徒不吃豬肉，天竺教徒基本上不吃牛肉，甚至完全素食。
甚至正統的回教徒不能喝任何含酒精的飲料，逢齋月，在日出到日落這段時間更是禁止一切飲食。
所以說如果宴請天竺人，一定要弄清楚客人的宗教信仰，以免發生不愉快的事。
幸好庫納勒自小習武，又曾經到少林寺待過幾年，除了對咖哩的偏好始終沒變之外，倒也能接受華國飲食。
因此相比昨天酒桌上的其他天竺人，他算是適應能力最強的了，而且對酒類並不排斥。
不過那位克拉姆就不同了，他有著許多天竺教徒眼中，有地位、有修養的人是不吃肉的，只有低賤者才吃肉的宗教理念。
這種人甚至羞於談論食肉，如果你冒昧和一個天竺人談起哪種肉食品好吃，對方的臉很可能立即會漲得通紅，就像一個男人向一個未婚女子問起那種事情一樣。
“庫納勒，給我指指，這桌上的菜你喜歡那幾樣。”
顯然樸惠珍對這個天竺人也極感興趣。
庫納勒嘴裡含含糊糊的指著那幾盤葷食：“這個，這個都好吃，還有那個燉雞，如果再配上咖哩的辣味就更完美了。”
咖哩本身沒有辣味，而是特意新增的，因為有了辣味的點綴，其味越發鮮美，更刺激食慾。
至於庫納勒能食葷腥，是因他本身就是練武之人，加上從小就闖南闖北，跟絕對正統的天竺飲食已經截然不同了。
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“他們華國的火鍋你吃過沒？改天哥摸帶你去火鍋城，嘗一嘗已有1900多年的歷史的真正傳統口味！”
樸惠珍雖是女兒身，卻生得一副男孩子的淘性脾氣，也就是常言裡的頑皮。
這不，在得知庫納勒是劉青山的首徒之後，就在很執著的逼迫著對方稱呼她姑姑，而寒國的這個稱呼是讀go mo哥摸音。
為了這個哥摸，一直對樸惠珍有很大好感的於毅，便屢次誘騙庫納勒稱呼自己哥摸不，因為它在華國是姑父的意思。
於毅雖有三十幾歲的年紀了，卻始終未婚，導致已經結了婚的樸惠珍很是無奈。
她跟自己的老公感情雖算不上太好，畢竟還是有了兩個孩子的，但總不能因為這人欣賞自己就敬而遠之吧。
所以關乎兩人之間的隱約曖昧關係，毛少充最是喜歡拿出來當作爆料。
劉青山對此也是大感好奇，畢竟這幾人是昨天才認識的，他更好奇樸惠珍居然沒明確表示拒絕。
還不等庫納勒回答，樸惠珍就接到了電話。
待得她走回來時，已是另一副表情：“山子，你猜是誰給我來的電話？”
“還用猜麼，必定是你在京都臺的關係！而且，她告訴了你具體的播放時間。”
劉青山笑著望向她，“得，看你的表情是我猜對了？說吧，明天還是後天？”
“哈哈，你這次可猜錯了，他們臺本來是打算在今天晚上的娛樂新聞裡播出的，可惜有人給臺
