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祭法》：“諸侯立五廟、一罈、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。”《公羊傳·莊公三年》：“請後五廟，以存姑姊妹。” ；清 ；姚鼐 ；《與許孝亷慶宗書》：“當七廟五廟無虛主。”
三廟：指古代大夫為供祀祖先所立之廟。《禮記·王制》：“大夫三廟：一昭，一穆，與太祖之廟而三。”《禮記·祭法》：“大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。” ；清 ；方苞 ；《教忠祠規序》：“古者建國始得立五廟。 ；北宋 ；以前猶有四廟、三廟、二廟之制。” ；金松岑 ；《文學上之美術觀》：“《風》《雅》行於三廟而《頌》聲絕，樂乃亡矣。”
另附一個：七廟裡所提的“昭穆”
昭穆：
1、是指的宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規則和次序。二世、四世、六世，位於始祖之左方；稱“昭”（唐陸德明經典釋文雲：昭，紹遙反，說文作佋（按：佋音紹，繼也））；三世、五世、七世，位於始祖之右方；稱“穆”。墳地葬位的左右次序也按此規定排列。以周代天子七廟為例，自始祖之後，父為昭，子為穆。排列時，大祖居中，三昭位於大祖的左方；三穆位於大祖的右方，以此來分別宗族內部的長幼次序、親疏遠近。歷代學者大都認為昭穆制是周人的制度，據張光直研究，商王世系中也存在著昭穆制。
另外的意思還有：
2、指同一祖宗。 ；北齊 ；顏之推 ；《顏氏家訓·風操》：“ ；江 ；南風俗，自茲已往，高秩者，通呼為尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。”
3、墓地葬位的左右次序。《周禮·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆為左右。” ；鄭玄 ；注：“先王造塋者，昭居左，穆居右，夾處東西。” ；明 ；方孝孺 ；《孝友庵記》：“見 ；伯魚 ；、 ；子思 ；之冢，昭穆序葬，而子孫鹹祔其則。”
4、古代祭祀時，子孫按宗法制度的規定排列行禮。《禮記·祭統》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。” ；清 ；昭連 ；《嘯亭雜錄·國初尚右》：“祭神儀神位，東向者為尊，其餘昭穆分列，至今猶沿其制。”
5、泛指宗族關係。 ；晉 ；潘岳 ；《楊荊州誄》：“系自有 ；周 ；，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐書·杜正倫傳》：“ ；正倫 ；與城南諸 ；杜 ；昭穆素遠。” ；明 ；徐霖 ；《繡襦記·慈母感念》：“吾家族屬蟬聯，待我擇一個昭穆承繼便了。” ；清 ；孔尚任 ；《桃花扇·阻奸》：“況且昭穆倫次，立 ；福王 ；亦無大差。”
6、按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ ；錢青 ；自謙幼輩，再三不肯，只得東西昭穆坐下。”《紅樓夢》第五三回：“只見 ；賈 ；府人分了昭穆，排班立定。”
二、春闈的時間
在古代，鄉試每三年一次。在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈”，為九天，農曆八月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。全國的會試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈”，也為九天，農曆二月九日、
