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〃王神念,太原祁人也。仕魏位櫝川太守。與子僧辯 據邯歸梁。〃

同書同卷《王神念傳》跗子《僧辯傳》略雲:

〃及侯景反,元帝命僧辯總督舟師一萬赴援。元帝以 僑辯為徵東將軍,命即率巴陵諸軍沿流討景。景自出戰 於石頭城北,僧辯等大破之。景走朱方,僧辯命眾將人據 臺城。〃

同書同卷《羊鴉仁傳》略雲

〃羊鴉仁,泰山矩平人也。少驍勇,仕郡為主簿。普通 中,率兄弟自魏歸梁。及侯條反,鴉仁率所部人鎪。〃

據上可知梁朝用來抵抗侯景亂兵、保衛臺城的將領是 北來降將羊侃,用來反擊侯景,最後消滅侯景的將領 也是北來降人王僧辯、羊鴉仁。

尤有進者,梁元帝為剷除自己的政敵,甚至不得 不起用被俘、鎖於獄中的侯景的將領。《梁書》五五《武 陵王紀傳》略雲:

〃世袓〈元帝)命護軍將軍陸法和於硤口夾岸築二 壘,鎮江以斷之。時陸納未平,菊軍武陵王蕭紀)復通, 物情捱擾,世祖憂焉。乃拔(侯將)任約於獄,撖晉兵以 配之。後於獄拔(侯景將)謝答仁為步兵校尉,配眾一旅, 上赴法和。〃

凡此可見梁末將領的缺乏。這可解釋《魏書》九八《島 夷蕭衍傳》中的話。其言云;

〃衍每募人出戰,索無號令,初或暫勝,後必奔背。

(侯)景宣言曰。城中非無菜。但無耳。'以戲侮之。〃

城中指臺城中,侯景當時包圍了臺城。他所謂〃菜〃 (卒、指士卒;所謂〃毪〃(將指將領。何以見得?

按侯景本非湥Я鰨�圓荒蘢鞔搜炮剩�韻放�何�

帝。所謂〃城中非無菜,但無&耳〃,當為侯景的謀主王 偉所造作。檢《南史》八〇《王偉傳》(參《梁書》五六《侯

景傳》〉雲:

〃王偉,其先略陽人。父略,仕魏為許昌令。偉學通 《周易》,雅高辭采,仕餽為行臺郎。(侯)景叛後,高瀠以 書招之。偉為景報澄書,其文甚美。澄覽書曰。誰所作 也?'左右稱偉之文。澄曰:'才如此,何由不早使知邪?' 偉既協景謀謨,其文檄並偉所制,及行慕逆,皆偉創謀 也。〃

陸法言《切韻序》雲:

〃秦隴則去聲為人。〃

王偉雖稱陳留人,其家世實出略陽,而略陽正是秦隴 地域,王偉若用其家世鄉土之音,則讀〃卒〃為〃菜〃,固 所當然。當日北方文儒之士,語言多雜方音(考《北史》 八一《儒林傳上,孿業興傳》〉,用鄉土之音,非是王偉

一人。

上述可以說明永嘉南渡北人中有武力的豪族,到 梁末,其子孫與文化高門計程車大夫一樣,〃膚脆骨柔〃,

喪失了原來善戰的能力。將才乃不得不讓位於新來的 北方降人。南朝後期將帥先世的名字,多不見於南朝 前期的社會政治史,原因也在這裡。

南朝前期宋、齊、梁的政治史,概括言之,是以北 人中武裝善戰的豪族為君主,而北人中不善戰的文化 高門為公卿,相互利用,以成統治之局的歷史。在這個

時期,南人相對於北人來說,尚是個不善戰的〃民族〃。 劉裕嘗說:〃吳人不習戰,若前馳失利。必敗我軍。〃 (《宋書》一《武帝紀上》;)袁淑對顧覬之說過:〃釁南人

怯懦,豈辦作絨?〃(《宋書》八一《顧之傳》》南人的不 善戰,是北人在江左的數百年統治所以能夠確立的重 要原因。梁時,北來將種豪家、文化螅�牛�黃敫�唷:�

景之亂,只有依靠北來降人去抵抗與反擊。即在這個 時候,南方土著豪酋。乘隙興起。南朝歷史轉人了另一 個階段。下篇將詳論這個問題。

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