第47部分 (第2/4頁)
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會總堂，或者交給朱英。”
孔修文卻沒有去接，看了一眼另外兩位老人道：“大劫已至，儒家已到生死存亡之時，我們三人在飛霜殿地宮時就一眼看中了你，現在決定將監天尺交給你！這一關若是過不去，我們儒家再沒有生存的機會。所以這並不是一件美差，你肩上的擔子很重啊！”
另外兩人也鄭重的點頭，程守禮開口道：“你出身於大儒世家，身懷浩然正氣，功力已達仙界，確實是接下此尺的最佳人選，請你萬萬不可推辭。”
說完三人對著葉昊天深深的鞠了一躬。葉昊天嚇了一跳，急忙接過監天尺道：“好，我就暫時接下！”
朱璨卻想得更遠，長嘆一聲道：“一直以來，我們儒家最大的希望是能夠在天上地下建立自己的秩序，能夠跟佛、道鼎足三分。目前佛道佔據了天庭最顯赫的位置，就連仙品的劃分都按照神丹和佛心來衡量。而我們儒家則向來被人忽視，即使成了仙也是小仙，地位都很低。現在竟然連神教都想來欺負我們，我們難道能就此甘心衰亡嗎？”
葉昊天摸著監天尺道：“讓我們盡力而為吧”。能不能大力提高儒家地位，最後跟佛道在天庭鼎足三分，這問題難度實在太大，決不是現在的他能夠回答的。而且現在的當務之急是如何應付神教的挑戰，如果不能將神教逐出人間別的都是空談。他抬了抬監天尺道：“此尺看起來普普通通，實在難以想象是一把歷盡數百年、左右人間風雲變幻的神尺，更難察覺竟然擁有上千年的功力和數以千萬計的佛心。然而到底如何才能動用其中的功力呢？”
孔修文沉聲道：“裡面的真氣和佛心已經被我們儒家六派合力封住了。要想解開，必須找齊六派的獨門口決，湊在一起才行。至於每界六派的代表是誰，連我們自己也不知道。”
葉昊天聽了心中迷惑道：“那你們最終如何辨別呢？”
孔修文道：“每當三十年一聚的時候，大家就會來到孔府，將手臂伸出，大家一看就知道了。”說話間他將自己的袖子挽起一點，腕部上方露出幾個字，分明寫著“悠哉悠哉”。看得葉昊天一頭霧水。孔修文笑了笑，解釋道：“我們孔家是六派之首，掌管詩經，詩經第一首就是關雎，‘悠哉悠哉’是第十一句，上一界的大儒會剛好是第十一界。”
朱璨也將手伸出來，上面卻寫著“光被四表”，正是《尚書》第一章《虞書·堯典》的第十一句。
程守禮手臂上卻是“憎而知其善”，那是《禮記》 第一章《曲禮》的第十一句。
三人微笑著相互點點頭，葉昊天看了也恍然大悟。
正在這時，依偎在葉昊天身邊的蘭兒忽然笑嘻嘻的伸出纖纖玉手，作出挽起衣袖的姿態。三位老者啞然而笑，葉昊天笑著將她的手捉回來道：“小丫頭湊什麼熱鬧！”
蘭兒卻笑著不肯收回，真的露出霜雪皓腕讓眾人檢視，三個老者探頭望去，但見羊脂白玉一般的手臂上哪有什麼字跡。葉昊天神目如電卻真的看到了硃筆鉤出的細絲一樣淡淡的四個字“柯以喻柄”。“這，這…”他吃驚的說不出話來。三位老者定睛一看，終於也看到了那四字，立即極其莊重的對蘭兒拱手施禮道：“難得見到‘樂’派第十二代傳人。我們儒家又多了一位新人！”
蘭兒連忙起身還禮道：“見過三位前輩，以後還請多多指點。”
孔修文搖搖頭道：“大儒會沒有前輩後輩，每個人都代表了自己的一派，凡是進來的都是一代宗師。”
葉昊天心中吃驚，沒想到無比熟悉的蘭兒竟然是當代大儒之一。他知道孔子博才多藝，曾經學琴於師襄子，後來青出於蘭而勝於蘭，被師襄子稱為“文王之後第一人也”。此後孔子曾著六藝傳世，然而後世卻只見五經，舉國上下皆以為《樂》已失傳，沒想到《樂》竟然是秘傳，每
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