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“好！我先來。”金光聖者好勝心還很強的。
“好啊，你先來吧。”地煞尊者抱著雙臂，眼神中有些嘲諷；蕭浩看得分明，那種嘲諷不是無情的嘲諷，不是無由辱罵的嘲諷，而是一種帶有憐憫、可憐的嘲諷。這種眼神，就好像你忽然看到一個衣著端莊的某國人大吼“宇宙是我們的”一樣，這種嘲諷帶著一種憐憫……這無腦的傢伙；遇到這樣的人，你甚至都沒有辯解的興趣。
金光聖者卻不管，就開始論道了：
“萬物之始，善為先；得其善根，成其善果。善，光明之道，大道之光……”
浩浩蕩蕩的聲音傳開，蕭浩發現，面對這樣的講道，連孔子這樣的人都被吸引了。這裡的講道，沒有什麼天花亂墜，卻也自有一種盪滌心靈的力量。
圍繞“善與行”，金光聖者講了足足兩個時辰，連蕭浩都不得不拍案叫絕，這不僅僅是講道，也是在闡述金光聖地的修行總綱。這一番聽講吓來，讓蕭浩也是受益匪淺。
“說完了？”地煞尊者語氣有些輕佻。
“請。”金光聖者後退一點距離，意思是：你來吧。
“好，那我就不客氣了啊，我不客氣了啊，我真的不客氣了啊。好吧，看樣子你並不反對，那我就不客氣了。嗯，我不講道，我就說一點道理。
大家是否覺得剛才的一切都很舒服？可很顯然，這都是虛假的。
如果天下向善，如同金光聖者這樣的‘善’，整個天下都要餓死。我很心痛，因為這其實是偽善，是後天強加解釋的‘善’，而不是天之根本。
什麼是善？什麼是惡？抱歉，天地間本就沒有善惡。一切不過是自尋煩惱。
所謂的善，其實是指一種嚮往美好的精神；而在前往美好的過程中，卻不見得多麼、嗯……和氣。比如說你想要吃食，就必然會殺死別的生命。比如你想要前進，就必須要踩踏地面。比如樹木成長，就必然會擠佔別的草木靈華。
所謂的‘萬物之始善為先’。這句話是出自古本，但金光聖地解釋的卻出了問題。什麼是善為先？有兩種最正確的解釋。第一，永爭第一，也就是競爭。第二，善於鑽營取巧、善於爭取第一、善於爭取好處。這裡的善，是擅長，而不是善良！
我記得曾經看過兩部針鋒相對的書。一本書開頭說‘人之初性本善’，另一本書卻說‘人之初性本惡’，經過本尊者的研究。其實是一個意思。
性本善，是本性就喜歡玩弄、善於鑽營、善於索取。小孩子剛剛出世就會哭鬧，他們第一時間是索取而不是奉獻。嗯嗯嗯，有倒是老鼠生來會打洞，就是‘善’的表現，擅長這個。
而所謂的性本惡，應該說性本惡（wu），是厭惡的惡、而不是罪惡的惡。好逸惡勞、挑肥揀瘦、趨利避害等等。其實也還是一種另類的向善，天生嚮往美好的存在。
這就是所謂的本性。
其實在這元始天地中。萬物萬事的發生變化，無不遵從這個道理。天地本沒有善惡，只是後天強加的解釋而已。
所以，我地煞魔殿的道就是：
如果有罪，弱者是罪！弱肉強食，方為大道！大道無情。更無善惡。”
“你……你……”金光聖者面色慘白，指著地煞尊者說不出話來。
“怎麼，無話可說了？”
“你……那你說，父母為什麼要千辛萬苦的守護自己的後代！無論人神野獸、甚至是兇獸都是如此！”
“這是情。天地無情，但眾生有情。這是我們和天地的不同。怎麼。被地煞魔殿的‘道’吸引了？歡迎加入。金光聖者，只要你加入地煞魔殿，我允諾你一個副殿主的身份，如何？”
“魔鬼！你們是吸引人墮落的魔鬼！”
“是啊，我們
