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。我又想，和女人們鬼混沒有感情基礎，一旦有第三者（建立了感情的人），他會怎樣？感情之事和鬼混不能相提並論，它們之間總有著一種本質上的區別……
我又思考到了和夏瑜的關係問題，我們是錯得嗎？
“婚姻是愛情的墳墓”——這是托爾斯泰對他的《安娜&；#8226；卡列尼娜》小說的註腳吧。但是這句話竟成了世界流行的一句名言。你雲我雲紛紛雲之到如今，沒有結論。是對是不對？難言！
這句話只是就小說主人公安娜&；#8226；卡列尼娜而言。大家瞭解，安娜的婚姻是不幸的，不幸的一個原因是她遇見了卡列寧。她感到卡列寧是她欣賞的男人，因為這個男人的一切素質符合安娜的男人標準。第三者插足？喜新厭舊？*浪蕩？對於安娜來說都不是。有一位評論家的言論我很贊同：“對《安娜&；#8226；卡列尼娜》中的女主人公，是痛情她，還是批判她？作為一個以新約教義為哲學基礎的“信奉基督教”的思想家托爾斯泰是譴責安娜。卡列尼那有罪惡成分的愛情；但作為人民的深刻智慧，人們的處世態度的表現者，他同情並歌頌了這個“女罪人”，為她不見容於人的愛情進行辯護，以天才的準確手法描繪了它那迷人的天性和深刻的道義美及人的存在的價值。”也就是說安娜沒有“錯”！
小說代表現實，但是小說。我們現實中的人怎麼對待自己的婚姻？這是重要的。女人中有沒有安娜這樣的人？我說女人人人都是安娜。只是或多或少或基本相似或一樣而已。
關鍵是怎麼就別讓婚姻是愛情的墳墓！我說關鍵在女人自己。
一、男人的本性不會變，男人對愛情的需求層次是多個層面的，由基本性的需要到對擁有女人是一種自我實現的需求，是男人一生的追求。喜新厭舊，只是有沒有這個條件而已。骨子裡愛美女，愛更換美女這是人性。這是動物界優勝劣汰的本能，上帝的結果。
二、女人是不是不喜新厭舊？很是！只是女人怎麼也是出於劣勢，壓抑之而已。我說的主要是觀念所為了。
三、愛情是什麼？這是個老掉了大牙的話題了，但我還要說。關鍵是愛情的概念和外延問題。婚姻前的愛情是什麼？婚姻後的愛情是什麼？這要界定之。婚姻前的愛情是男女異性之間的吸引而相互的愛慕關係，一股激情下的相互渴望相擁相和生理的急切的接觸，是性的本能。與人的社會性不大。婚姻後的愛情完全融入了社會性。生活是本質了，吃喝、家庭關係、繁衍、社會關係、責任道義、生存狀態等等，完全吃掉了愛情。是性在婚姻中佔重要部分，但被動了，激情少了，浪漫變了。
四、愛情完全融入了它的社會性後，婚姻前的愛情就成了女人男人追求的人性的最高目標，特別是像安娜這樣的中產階級。這裡說的安娜就是和“卡列寧”結合了，還會變化，比卡列寧還理想的女人還有。
五、我們怎麼對待愛情？我這麼說：只要沒離婚的，愛情是存在的。我們就是生活，愛情就是親情就是維繫就是堅持。人生短暫，堅持到金婚我們就否定老託的這句名言。我們相愛到老，都進了墳墓，這也是“婚姻是愛情真正的墳墓”！朋友：是不？！
我不想在思考這些問題，我想人最好沒有思想，像動物，不，像植物！
6月10日
這些天一直陰雨。這段時間很煩，不知什麼原因，一切，我的一切都是矛盾的。也沒見到夏瑜。也不想寫日記，我想這段時間什麼也不想，什麼也不記，在昏昏噩噩之中過幾天，感覺如何？一切順其自然，就像這大自然，就像這天，天無意，人有情？讓這雨下吧！但願這幾天，無案牘之勞神，無絲竹之亂耳。
晚上，雨不大不小的下著，偶爾斜進窗子，讓我感到屋外
