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（79）人善若己善，見善必揚。人錯若己錯，見錯必糾。
（80）人飢若己飢，是仁者。人錯若己錯，是聖人。前者順而易，後者逆而難。
（81）欲時常作一個日新又新的人，非悔過自新不為功。悔過是知，自新是行，知源於識，行發於勇，能否悔過，在認識夠不夠，能否自新，在勇氣足不足。
（82）見事理不明就問，覺言行有錯就改，這就是做事做人處事處人的好法子。
（83）對是成功的保障，錯是失敗的因素，誰對誰成功，誰錯誰失敗，故人應時時去錯求對。
（84）短不可護，護則終短。錯不可掩，掩則終錯。長不可矜，矜則限長。功不可誇，誇則限功。
（85）常思己錯，則裕於處人。常思己短，則優於上進。
（86）社會上對某人有什麼錯，認識很清，責備很嚴；自己有錯，不要打算白過去。
（87）去不了舊錯，添不上新對。去不了舊惡，添不上新善。
（88）錯是自身最吃虧的事；但能知錯，認錯，改錯，尚可補救。最怕的是飾錯，執錯；錯是一錯，飾錯執錯又是一錯，使一錯變為兩錯。
（89）悔錯是化習，防錯是淨惹；悔到無錯可悔，防到無錯可防時，即是習化惹淨。習化惹淨即無思無為，寂然不動，感而遂通天下之故。通天下之故，即是見果知因，見因知果，萬里如咫尺，千載若一時，無時間，無空間，與宇宙本體同。。 最好的txt下載網
一、閻錫山範言選輯（3）
（90）化習淨惹，露出本性來，就能得心物一體的中；得中則處人處事均可不偏不倚。
（91）化習淨惹，就是*；習化惹淨，即可見性。
（92）不能習化惹淨，不足以合同一之人心。不如槁木死灰，不足以耐萬殊之人性。
（93）能無我，始能真現我；能無物，始能真有物。
（94）能從爛泥灘中拔出來，才算健者；能從貪嗔痴中突出來，方非枉生。
（95）踢不開窠臼，上不了新途；斷不了牽引，達不到自由。
（96）養和須先去燥，去燥須先去執，去執須先去有。有則損其有即不能不執，執則傷其執即不能不燥，燥則融和之氣盡消失。
（97）怒是滅生氣的，大怒之下，忿不顧生。悲是傷生根的，悲痛之餘，悽不欲生。養生須抑怒節悲。
（98）不因一事當怒，而遷怒於不當怒的事，不因一人致怒，而遷怒於無關係的人，即是學有定性，不為外物所轉移。
（99）無所粘而進，進始無咎；無所脫而退，退始無悔。
（100）心安而後理得，凡心不安處均不可輕易放過去。
（101）一日之好，雖仇者亦能之，長久之好，雖恩者亦難能；一日之勤，雖不肖者亦能之，長久之勤，雖賢者亦難能。故有恆為人之美德。
（102）向前進時，要顧慮如何退；向後退時，要籌劃如何進。
（103）欲用力須先節力，欲用物須先節物，欲用情須先節情。既非用之不盡，不大節則不能有大用。
（104）輕躁顯露，人格事業兩受其損；慎言誠訥，人格事業兩得其益。
（105）斂欲彰理，藏知顯仁，訥言敏行，為自成之道。
（106）勿因譽而不自量，勿因謗而不自尊。
（107）到危難處宜放膽，當平安時要小心。
（108）不靜中能靜，百忙中不忙，為治家處世之要。
（109）上山費力而平安，下山省力而危險；處世亦然。逆境難處，每多謹慎，順境易處，每多放肆；謹慎則
