第26章 存在即合理 (第2/2頁)
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王崇自身氣數已經跌至谷底，加上峨眉大勢已成，有著峨眉氣數壓制，即便天下大半天仙高人出手，也不一定就能讓王崇遭劫。
故而第一時間便看出了其中不對，果斷阻止劫數演化，對李家眾人只擒不殺。
不過提前阻止了劫數演化，本來還算充裕的時間就有些不足了。
此時當然要儘快推演出合適的煉劍之法，梳理自身體系，為結法做準備。
“此界沒有天罡地煞禁法，所以煉器之時都是結合靈材本身的特點，將法術神通以符籙的形式固化在法器核心之中。
雖然如此一來法寶功能單一，不如蜀山世界的法寶那般功能繁多，顯得有些呆板，但其中思路還是相當值得借鑑的。”
王崇心中不斷推演，隱隱有了些思路。
任何一種文明能傳承存續下來，必然都有其高明之處。
此界的修仙文明雖然精妙高深之處，遠不如大能輩出的蜀山，但也因為如此，此界的天才之輩，想出了許多補足之法。
王崇剛來此界之時，一直不明白此界修仙之法為何要有靈根才能修行？為何在蜀山看來明明是畸形的五行失衡之人，偏偏成了修仙天才？
待得對這個世界的修仙文明瞭解漸深之後，王崇才明白，雖然五行失衡之人，不補足五行，日後成就有限。
可對於沒有正經道佛傳承，故而沒有感應元氣法門的此界來說，五行越偏移卻是越好。
五行元氣作為天地之基，除了極少數特殊元氣之外，其餘大部分元氣都與五行相互依存，或者就是五行演化的另外一種存在形式。
五行失衡之人，每少吸收一種五行元氣，便意味著吸收的元氣之中，少了上千種雜氣。
少了這上千種雜氣的拖累，修行自然就要快出一籌。
而那些單靈根的天才，就是因為比其他人少了近萬種雜氣的拖累，修行才比那些多靈根的快了不知道多少。
修成的真氣法力也要精純的多，已經不下於蜀山那些大派普通弟子。
也是因此，這些個單靈根之人，在築基、紫府、金丹的關卡前，就要比那些真氣駁雜到了極點的人好過的多。
甚至如果有些道心，連外物也不需。
這便是為何此界之人，將那些明明五行失衡到了極致的人當做天才的原因。
這是經過不知道多少代人，總結、完善出來的經驗，其中充滿了智慧的火花，這也是王崇最為看重的。
