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獲得了無與倫比的榮譽；但那些在哥特的旗幟之下進行戰鬥的其它一些部落，在那一時期的不完備的史料中，有時有所區分，有時便和哥特人混同在一起了；而由於那些野蠻人的船隊系從塔奈斯河口駛出，一個含混但人們比較熟悉的名字西徐亞人便常被用來指這個混雜的群體。
在人類的一般災難中，不論一個多麼高大的人物死去了，或不論多麼宏偉的一棟建築倒塌了，不久後人們都會毫不經意地淡忘了。但我們對在經過頁面七次破壞而每次的修復都顯得比原來更為富麗堂皇的災難之後，最後終於被第三次由海上入侵的哥特人燒個精光的以弗所的黛安娜神廟卻難以忘懷。這一神聖的宏偉建築是希臘的藝術和亞洲的財富共同努力修建起來的。支撐著這一建築的共有 127根愛奧尼亞型的大理石柱；它們全是虔誠的君主捐贈的，每根高6英尺。祭壇則系用普拉克西特列斯大師的雕刻裝飾而成，他也許是從在當地最受歡迎的傳說中選出了拉託娜的聖子的誕生、阿波羅在殺死庫克羅普斯後的藏匿，以及巴克斯對待被擊敗的亞馬孫女戰士的寬容等場面。然而以弗所的廟宇的長度僅只有425英尺，約為羅馬聖彼得廟的三分之二。在其它方面，它就更不如那一現代建築技術的崇高產品了。一個基督教的十字架的外展的兩臂便需要比橢圓形的異教神廟更大的寬度才能容下；即使向古代最大膽的藝術家建議，讓他在空中修建一個和萬神殿一樣規模、一樣大小的拱頂，他也必會給驚呆了。不管怎樣，黛安娜廟卻一直被人們視為人間奇蹟而加以讚美。波斯、馬其頓以及羅馬等等一代一代帝國都莫不視之為神聖並盡力增加它的光采。但波羅的海的無知的野蠻人卻完全沒有欣賞優美藝術的情趣，他們厭惡一種外國迷信帶來的精神上的恐懼。
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