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於是楚元在副庫一連待了五天。
作為祈世修士，妖族文字在他面前幾乎沒有什麼神秘感，又有畫靈在一旁指點，不到半天功夫，他就將那些文字學了個差不多。
在接下來的學習時間裡，楚元先去看了各種妖族文化和歷史。
不過不知道是不是因為這裡都是給外人和一般族人看的，裡面的內容有明顯的粉飾痕跡，不可全信，只能做一個參考。
當然，為了免受懷疑，他晚上還是要回小樓休息，也就利用晚上的時間，研究改良妖修的基礎功法。
沃野山妖修的道經，大致分為兩種。
一種是青帝所創的正統《凌雲經》，按木修的說法，這本經書的名字，取自【時人不識凌雲木，直待凌雲始道高】。
翻譯過來，是說世上的人不認識這是將來可以高入雲霄的樹木，一直要等到它已經高入雲霄了，才承認它的偉岸。
當然，妖修強調的是，直到高入雲霄，才知道人家道行高深。
其他脈的修士雖暗暗嘲笑他們沒文化亂講，但也懶得和他們爭。
不過這份意境，倒確實是暗含變革和蛻變的意思。
副庫裡，《凌雲經》只有開篇的三章，其他的多為《凌雲經》的感悟和筆談，不得全貌。
典籍中記載，修行《凌雲經》的修士，在鬥法中，越是催動法力，法力越是強橫，若是不加節制，力竭前可發揮最大的威力，但也會馬上油盡燈枯，灰飛煙滅。
沒錯，就像是在狂嗑透支體力的丹藥，但嗑多了，就容易猝死。
不過只要止住這等不要命的行徑，合適練習，修士的體悟會越來越強，最終將從幼苗，蛻變為參天巨樹。
而另一種道經，則是自青玄老祖傳下來的《光照經》，這是說世間萬物，沐陽而生，壽盡而亡，週而復始。
據典籍上描述，修行此道功，日出之時，會不斷有法力從體內激發，到正午時分最烈，此後逐漸衰退，直到第二日。
當然，這並不是說晚上這功法的威力會大打折扣，只是不如白日厲害而已。
副庫裡《光照經》也就只有上冊，和《凌雲經》一樣，不可能完全開放給外人。
至於其他術法典籍倒是數不勝數，就是多為基礎法術，
一般是什麼【硬化術】，【生長訣】，【荊棘鞭】，【鏖戰法】，【血氣充盈訣】等等，讓楚元看得有點無語，也許許多喜歡房事的人修會喜歡這東西。
無語歸無語，楚元還是將其一一記了下來，技多不壓身，而且可以取其精華去其糟粕，作為融合法術的素材。
獨立開發新的法術，估計至少百年以上起步，而且開發出來的法術，保不準以前就有類似功效的法術，簡直是浪費時間。
修仙界已經存在了幾十上百萬年，自黑帝證道後，人族的傳承幾乎沒有斷代，各種術法應用也是多如牛毛，但也有很多雷同類似。
就像【點火訣】和【引火訣】，功效都差不多，無非就是點燃一把火，但運使的口訣和法力流動略有差異。
可以這麼說，除了五帝道經，其他的玩意兒都可從旁借鑑或直接拿來用——
那還傻傻的開發新法術幹嘛，把以前的智慧學會，就已經很了不起了。
而且楚元這不是一直在做實驗，融合法術麼？
偷？修仙者的事，怎能算偷？
這叫合理二創，合理融梗……咳咳，合理融煉！
那句話怎麼說的來著？【讓老法術再次偉大！】
而且楚元也不信，五帝證道之前，修行的就是自己的功法。
從微末起，肯定是慢慢一步一步走出來，最後才有感悟，自創道經。
他甚至懷疑
