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雲：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。《禮含文嘉》曰：玉石得宜則太白常明。《禮稽命徵》曰：王者得禮制，則澤谷之中有白玉焉。《逸論語》曰：玉十謂之區，治玉謂之琢，亦謂之雕。（雙玉為珏，五珏為區。雕，治璞也。）瑳，玉色鮮白也；瑩，玉色也；瑛，玉光也；瓊，赤玉也；璿瑾瑜，美玉也；璑，舞三採玉也；玲瓏琤〈王貞〉瑝，玉聲也；璬，玉佩也；〈王貞〉，充耳也；璪，玉飾以水藻也。《山海經》曰：珏，二玉相合。琩珫，夷蠻系耳玉也。稷翼之山及鹿臺山，其上多白玉；粒�沃�劍�嚶ぴ��瘢惶┟爸�皆∷�鮁桑�渲卸嘣逵瘢簧街�希�に�鮁桑�卸嚶窀唷Ｆ湓捶蟹刑撈潰�頻凼鞘場Ｓ窀嗨�觶�逕�飼澹�邐賭塑啊ｈ�び竇嶗跤洩猓�逕�⒆鰨�院腿岣眨�斕毓砩瘢�鞘呈趨希瘓�臃���雜�幌欏Ａ�字�劍�羲�鮁桑�渲卸嗝烙瘢環鷗拗�劍�魎�鮁桑黃渲卸嗖雜瘢黃角裨諶�６��加幸龐瘛！妒�藜恰吩唬哄�抻杏窀噯緹疲��揮窬疲�����恚�釗順ど�！毒┱準恰吩唬豪短鋶雒烙袢繢叮�試煥短鎩！侗靜蕁吩唬河瘢�湮陡剩��綈淄飯����幽輟�
§事對
【抵鵲 棲鳥】桓寬《鹽錢論》曰：崑山之旁，以玉璞抵烏鵲。劉禎《清慮賦》曰：結東阿之扶桑，接西雷乎燭龍；上青雘之山，蹈琳珉之途。玉樹翠葉，上棲金烏。
【神寶 帝瑞】蔡邕《琴操》曰：卞和者，楚野人，常居山耕種。因得玉璞，以獻於懷王。王以為欺慢，斬其足。和作歌曰：“悠悠沂水，經荊山兮；精氣鬱浹，谷巖巖兮；中有神寶，灼灼明兮；穴山採玉，難為功兮。”《禮含文嘉》曰：龍馬金玉，帝王之瑞應。
【飾鳩杖 名燕釵】《續漢書》曰：三老五更杖玉杖。又曰：仲秋之月，郡道皆按行比人。年始七十者，授之以玉杖；八十九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎也。郭子橫《洞冥記》曰：元鼎元年，起招靈閣。有一神女，留一玉釵以與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之。明視釵匣，唯見白燕直升天。後宮人常作玉釵，因名玉燕釵，其言吉祥。
【六端 三棘】《周禮》曰：以玉作六端，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭；子執谷璧，男執蒲璧。《墨子》曰：和氏之璧，夜光之珠，三棘六異，此諸侯之良寶者也。
【垂棘 浮筠】張揖《廣雅》曰：昭華白珩，琔璜和璧，�Й_垂棘，玉也。《禮記》曰：子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤珉，何也？”曰：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；浮筠旁達，信也。”
【荊璆 魯寶】劉琨詩曰：握中有玄璧，乃自荊山璆。《逸論語》曰：�Й_，魯之寶玉也。孔子曰：“美哉�Й_，遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，一則孚勝。”
【白虹 青氣】《禮記》曰：子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤珉何也？”子曰：“夫玉者，君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也；氣如白虹，天也。”司馬彪《續漢書》曰：桓帝時，光祿吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鉤玦。鉤長七寸二分，玦五寸四分，各一枚，身中皆雕鏤。
【瓊華 瑤蕊】《毛詩》曰：尚之以瓊華乎而。劉禎《清慮賦》曰：錯華玉以茨屋，駢雄黃以為墀；紛以瑤蕊，糅以玉夷。
【五德 三採】《五經通義》曰：玉有五德，溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內，必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮。《逸論語》曰：玉如瑩也。璑，三採玉也。
【昌城蕊 長洲英】《漢武內傳》曰：西王母雲：昌城玉蕊夜山火玉。又，長洲一名青邱，仙草靈藥，甘液玉英，靡所不有。
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