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沒有將四猿帶在身上，莊玉也沒讓自己過於耗力，只在白天御舟，晚上則落到地上休息，過了五天之後，飛舟抵達了粟武地域的西部。
飛舟一進入粟武地界，莊玉再次用幻世妖火隱匿身形氣息，直接飛向了康居山。
等到了赤柳潭上空，懸舟凝神往下看了一眼，便揮袖收起飛舟落了下去。
赤柳神廟大門上的靈力禁制，靈力光澤忽而幽藍、忽而變淡，顯得詭異又韌性極強，是莊玉的分身離開前特意打上去的。
抬手一點靈力，在靈力禁制上開啟一個缺口，莊玉邁步走了進去，靈力禁制當即又閉合上了。
進入到神廟一層大殿，大殿中顯得空蕩蕩的，整座神廟都極為寂靜，莊玉在離開去陰胥妖山時，心中已做好了不再回來的打算。
環顧看了看一層大殿，莊玉走向了大殿西北部的高臺，從高臺上的甬道口走了下去。
走到三層大殿之中，橢圓的拱形大殿，東西兩座火脈洞眼，赤紅地脈之火還在呼呼往上冒著。
看一眼地脈之火，莊玉一個翻身，就懸浮盤坐到了兩座火脈洞眼正中離地兩丈處，從儲物袋中取出兩粒極品清元丹服下，就閉眼運轉起了神火功法，兩股赤紅地脈之火，很快就被抽引過來，在他周身包裹成了一團火繭。
兩個多時辰後，莊玉收起了神火功法，身形緩緩落在了地上。
稍盤坐調息會兒，他便從地上起身，從儲物袋中取出一張玉床放在大殿西邊，躺在了玉床上休息。
第二天早起後，莊玉先在火脈洞眼上做了一個時辰晨練，隨後盤坐到兩座火脈洞眼之間，將《靈火化兵術》符玉從儲物袋中取了出來。
赤紅符玉懸浮於身前，莊玉微微閉上雙眼，一縷神識從眉心中蔓出，再次進入了符玉之中。
認真看了一遍後，莊玉皺著眉頭，凝神沉思了起來。
這功法要旨，將自身火靈力催出體外，化成各類不同的法兵，分為了短、長、射、護、器五大篇，共計五十三類、四百多種不同法兵，每一種法兵還配了一套演練之法。
“短兵”篇中主要為刀、劍、爪等，“長兵”篇中主要為槍、矛、朔、鞭等，“射兵”篇中主要為箭、弩、鏢等，“護兵”篇中主要為甲、盾、盔等。
至於“器兵”篇，則都是些車、騎、舟等法器。
靈火化兵，頗為繁雜，這倒是和宛昆在《離火殘宮記事》中提到的，南明離火乃是火中兵者相契合的，也符合南明離火是由離火宮開山老祖和中土萬兵殿老祖共同創立的說法。
不過將自身靈力催出體外，化成各種不同的法兵來使用，就算是沒有這《靈火化兵術》，多數修士也都可以做到。
只是如果沒有特殊法門，需要用蠻力將靈力化成法兵，會有兩個明顯的缺陷，一是這樣化成的法兵，威力一般不大，容易在法器的打擊下潰散；二是要維持這種法兵的存在，需要持續地消耗靈力。
莊玉覺得《靈火化兵術》中的法門，在解決這兩個問題上，並未顯得多麼高明，看其中描述，化出的法兵或比蠻力化出之法略強一些，但也是以消耗自身靈力維持為代價的。
功法品階並不怎麼高，卻又造出了五大篇四百多種法兵化形之法，這功法就很像某位壽元將近的修士，在壽元將近百無聊賴之際，消磨時間創制出來的。
甚至於莊玉覺得，這功法中的有些內容，看起來像是在演樂，不知是在修煉對敵之法，還是在修煉不知所謂的自得其樂。
對於這功法，孟鳶修煉的怎樣說不好，在陰胥妖山中拿下她時，莊玉是沒有看到她使用出來的。
將符玉收進儲物袋中，莊玉便從地上站了起來。
向南走了十多步，站定好身姿，雙手向上抬起，
