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商品交換的價格符合交換商品的價值，這樣的買賣交易是公道的。同時，墨子看到在商品交換的過程中確實存在影響商業價值體現的各種因素，因而交換的價格也往往存在不合理的地方。墨子認為這種價格和價值背離的商品交換不符合均利的原則，因此，必須剔除這些影響因素，使得商品的價值能被價格真正體現出來。墨子進一步指出了真正影響商品價值和價格不相一致的因素是買賣雙方是否需要，即&ldo;人之所欲&rdo;的問題從某種意義上決定了商品價值體現的程度。墨子認為，能真正滿足人之所欲的，則商品的價值據此而決定的商品價格就是適宜的。例如，亡國之人為了生存不得不賣妻嫁女。墨子舉亡國之人賣妻嫁女以換取自身生存費用的例子，只是為了論證，人的生存對基本生活資料的需求，是商品價值體現的基礎。墨子對商品價值和價格的認識說明瞭兩點：第一，墨子的這種認識是以滿足人之所欲為出發點的，墨子認為，正是人的生存對生活資料的需求，才使商品的交換價值以價格的形式體現出來，使人在商品交換的過程中各自彼此得到自己所需的生活資料，達到互利、均利的目的。第二：，墨子的這種認識，要求商品的價值在交換過程中得到真實的體現，不致因各種原因，使價格不能反映商品的價值。即墨子強調在商品交換的過程中要平等互利，以達到天下之利的目的。
春秋戰國之際，商品交換開始進入貨幣經濟階段，貨幣作為通貨是一般商品交換的基本媒介。貨幣的廣泛使用，一方面說明瞭春秋戰國之際以來商品經濟發展的繁榮，另一方面也說明，商品交換在價值和價格關係及其合理性方面的認識也更趨複雜。墨子關於貨幣與商品價格之間關係的認識有一段闡述和分析：&ldo;刀糴相為賈，刀輕則糴不貴，刀重則糴不易。王刀無變，糴有變，歲變糴，則歲變刀。&rdo; ……這裡的&ldo;刀&rdo;是一種古代貨幣，&ldo;糴&rdo;指買入的商品。在現實的商品流透過程中，貨幣與商品價值之間的關係處於一種經常變動的狀況。&ldo;刀輕&rdo;，即貨幣貶值的時候，商品的價值並不因之上升，雖然從價格上看是買貴了：&ldo;刀重&rdo;，即貨幣升值的時候，商品的價值並不因之而下降，雖然從價格上是買便宜了。如果，&ldo;王刀無變&rdo;，即國家貨幣幣值不變，而商品的價格受市場等各種原因的影響總會上下發生波動，則商品價格的變化遲早會引起貨幣幣值的變化。每年商品價格發生變化，則貨幣幣值也隨之發生變化。也就是說，貨幣幣值應和商品的價值、價格相適應。同時，墨子對貨幣具有特定的購買價值也有所認識，&ldo;今士之用身，不若商人之用一布之慎也，商人用一布市，不敢繼苟而讎焉，必擇良者。&rdo; 這裡的布為銅鑄幣名。可以看到，墨子主要是從商品價值的角度來談貨幣幣值的。因為墨子認為，貨幣本身對人並不是生存的直接需要物，商品價值的貴賤是以人的生存需要為依據，物以稀、需為貴。在墨子時代通貨膨脹的存在程度很小，一般往往是商品生產的發展超過鑄幣的生產，那麼由商品價值、價格變化引起貨幣幣值的變換就是必然的結果。這種認識對墨子來說，仍是基於從物質生產資料對人生存價值重要性的角度出發的。人之所欲對商品的需求決定了商品的價值、價格及其與貨幣之間的相互關係。所以，墨子會有這樣一個結論，&ldo;宜不宜，在欲與不欲&rdo;。 當然，將商品價值和價格的關係適當與否，決定於買賣雙方的主觀慾望，是一種主觀效用論的反映，忽略了商品內在價值的客觀存在。但是，這個結論反映了墨子關心物質財富的再分配，要求天下均利，保護勞動生產者物質利益的思想。
如果說，勞動創造出來的物質產品作為商
